الصفحه ٢٨٩ : في خلافته ، ويعمل على تأخير مقام إبراهيم عن البيت
إلى ما كان عليه أيام الجاهلية.
فقد أخرج ابن سعد
الصفحه ٦٩ : ابنه ، فقد رضي
عليّاً للخلافة على المسلمين وأدخله في الشورى ، وعلي قد سمّى نفسه أمير المؤمنين
، فأقول
الصفحه ٣٠٥ :
__________________
١ ـ تاريخ دمشق ٢٥ :
١٠٨ ، باختلاف.
٢ ـ قال الذهبي في
سير أعلام النبلاء في ترجمة مروان ٣ : ٤٧٩ : ( قال ابن
الصفحه ٣٧٣ : .
وإذا كان عمر بن الخطّاب كما ذكره ابن
سعد في طبقاته يقول : « لا تصلح الخلافة لطليق ، ولا لولد طليق ، ولا
الصفحه ٢٢٧ : ( المؤلّف ).
٣ ـ ابن حزم في ملخص
إبطال القياس : ٣٧.
الصفحه ٤٤٢ : أو يوماً ، أو رآه ، وله من
الصحبة على قدر ما صحبه » (٢).
وقال ابن حجر في كتاب « الإصابة في
تمييز
الصفحه ١٣٩ : !!
__________________
١ ـ مقدمة ابن خلدون
: ٤١٧ ، الفصل السابع في علم الفقه وما يتبعه من الفرائض.
الصفحه ٥١٧ : الواضحة ـ السيد محمّد
باقر الصدر ، مطبعة الآداب في النجف الأشرف.
١٠٩ ـ فتح الباري ـ ابن حجر العسقلاني
الصفحه ١٣٥ : . روى أحمد في المسند
٣ : ٤٦٠ ، والطبري في التفسير ٢ : ٢٢٣ ح٢٤٠٧ ، والقرطبي في التفسير ٢ : ٣١٤ ، وابن
الصفحه ٣٤٩ : يوصلهم إلى الحقيقة ، وبهذا الحديث تُنسف كلّ حياة أبي طالب
وجهاده في سبيل الإسلام من أجل دعوة ابن أخيه
الصفحه ١٦٠ : محمّد ابن عبد الوهاب حيث ردّ عليهم في كتابه ( الصواعق
الإلهية في الردّ على الوهابية ) ، وأطلق عليهم اسم
الصفحه ٤٨ :
وطوّق بيتها بالحطب
، وأقسم أن يحرقها بمن فيها إن لم يخرجوا لبيعة صاحبه.
يقول ابن عبد ربّه في
الصفحه ١٩٠ : ، وأحمد ٤ : ٣٦٦ ـ ٣٦٧ ، وابن أبي عاصم في السنّة ١٥٥٠ ـ ١٥٥١ ، والطبراني
( ٥٠٢٦ ) من طرق يزيد بن حيان
الصفحه ٣٦٢ : أجمعين.
ولذلك ينقلُ ابن سعد في طبقاته أنّه لما
ماتَ أبو هريرة سنة ٥٩ كان ولد عثمان بن عفان يحملون
الصفحه ٣٧١ : الآفاق ، فاذعنوا كلّهم إلاّ
معاوية من الشام (١).
__________________
١ ـ ابن حجر في فتح
الباري ٧ : ٥٨