الصفحه ٣٠٢ : ، وكانت
لا تشكُّ في أنّ الخلافة ستؤول إلى ابن عمّها طلحة ، ولمّا بلغها مقتل عثمان وأنّ
الناس قد بايعوا
الصفحه ٣٦٩ :
علي وأبي بكر فقط ،
ولم يكن لأبيه عمر ولا لابن عفّان سوق رائجة في ذلك العهد؟
وهل من سائل يسأل ابن
الصفحه ٥١٩ :
١٢٤ ـ لسان العرب ـ ابن منظور ، الطبعة
الأُولى ١٤٠٥ ، دار إحياء التراث العربي.
١٢٥ ـ لسان الميزان
الصفحه ٥١٢ : الدين الذهبي
، الطبعة الثالثة ١٤١٩ ، دار الكتاب العربي.
٢٧ ـ تاريخ الأُمم والملوك ـ ابن جرير
الطبري
الصفحه ٥١٥ : في علم التفسير ـ ابن
الجوزي ، الطبعة الأُولى ١٤٠٧ ، دار الفكر.
٦٩ ـ سلسلة الأحاديث الصحيحة ـ محمّد
الصفحه ١٩٢ : له قدم راسخة
فيه ، واللّه المستعان ) انتهى كلام الشيخ الألباني.
وقال ابن كثير في تفسيره ٤ : ١٤٢
الصفحه ٢٠٤ : الأوسط ٦ : ٩٥
، والحاكم في المستدرك ٣ : ١٢٤ وابن عساكر في تاريخ دمشق ٣٠ : ٦٣ و ٤٢ : ٤٤٨ و ٤٤
: ١٣٩. وصحّح
الصفحه ٤٧٦ :
__________________
وقال ابن قيم الجوزيّة في
أعلام الموقعين ١ : ٢١ في كلامه حول انتشار العلم
الصفحه ١١٩ : المال والدم ، وكان ينادمه
ويجالسه جماعة اشتهروا بالنصب وبغض علي ).
وقال ابن الأثير في الكامل ٧
: ٥٥
الصفحه ١٩١ :
__________________
وابن عبّاس عند
الحاكم وصحّحه ووافقه الذهبي وعمرو بن عوف عند ابن عبد البر في
الصفحه ٣٦٨ : ابن عمر : لماذا اختلف
المسلمونَ كلّهم أو جلّهم بعد وفاة النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
في من يستحقّ
الصفحه ١٤٥ : ».
أقول : إن صحّ كلام ابن قتيبة
تراجع الصحابة عن الطعن فيه فإنّما يصحّ في حقّ عمر وعثمان فقط حيث كانوا
الصفحه ٢٠٥ : الألباني في تعليقه على سنن ابن ماجة
١ : ٧٥ ، والحويني الاثري في الخصائص ٦٧ ، ومسند أحمد وأشار محقق الكتاب
الصفحه ٢٦٤ : عون البصري : إنّه
موثّق ، وله عبادة وصلابة في السنّة ، وشدّة على أهل البدع ، قال ابن سعد : وكان
عبد
الصفحه ٤٢٠ : وابن عدوه؟!
فتمتّع في دنياك ما استطعت بباطلك ، وليمددك
ابن العاص في غوايتك ، فكأنّ أجلك قد انقضى