الصفحه ١١٨ : ابتدعوها في سبّ ولعن أمير المؤمنين وأهل بيت النبيّ على المنابر في
كلّ مسجد من مساجد المسلمين ، وفي كلّ
الصفحه ١٣٤ :
ومؤسس مذاهبهم لا
يُطيقها؟!
ألم يقل الله سبحانه في حقّها : ( لَكُمْ
فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ
الصفحه ١٨٩ : ».
قلت : قال أبو حاتم منكر
الحديث ، وذكره ابن حبّان في الثقات وقال الحافظ : ضعيف.
قلت [ الألباني
الصفحه ٢٢٢ :
الأحكام من كتاب
الله وسنّة رسوله فقط ، ولكن نقاشنا معهم في المصادر الأُخرى التي أضافوها من
عندهم
الصفحه ٢٤٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
ينقلُ الابنُ عن أبيه ، فيقول أحدهم : « حديثي هو حديث أبي ، وحديث أبي هو حديث
جدّي ، وحديث جدّي هو
الصفحه ٢٦٥ : ء « أهل السنّة والجماعة » في زماننا بأنّهم يحبون أهل البيت
، ويترضّون عن سيّدنا علي ( كرم الله وجهه ) كما
الصفحه ٢٦٨ : « لا أشبع الله بطنه » ،
فضربوه على مذاكيره حتى غُشي عليه ونقل ومات من ذلك.
كما يحدّثنا ابن كثير في
الصفحه ٢٩٤ : عليكم أنْ
تنافسوا فيها » (١).
وقال الإمام علي عليهالسلام : « كأنّهم لم
يسمعوا قول الله تعالى
الصفحه ٣٠٤ : ابنة عمّه في مكّة
، وينقلب فجأةً للمطالبة بدم عثمان ، سبحان الله! هل يوجد بهتان أكبر من هذا؟!
بعض
الصفحه ٣٧٠ :
بعد وفاة ابن عمّه صلىاللهعليهوآلهوسلم وزوجته
سيّدة النساء ، وليس عنده ما يطمع الناس فيه.
ولا
الصفحه ٣٧٥ :
ورسوله ثمّ ينكث
بيعته (١) ، ولا
يخلعنّ أحدٌ منكم يزيد ، ولا يشرفنّ أحدٌ منكم في هذا الأمر فيكون
الصفحه ٤٣٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم كعلي وابنيه
عليهمالسلام.
ومنهم العدول ، وهم الذين أحسنوا الصحبة
لعلي بعد انتقال الرسول
الصفحه ١٠٢ :
أن أُقيم حقاً أو
أدفع باطلاً » (١).
وقال ابنه الإمام الحسين عليهالسلام قولته المشهورة
التي بقيت
الصفحه ١٢٥ : ليكونوا خلفاءه من بعده ، وأوصياءه
على أُمّتهِ.
وقد جاء ذكر عددهم في صحاح أهل السنّة ،
وأنّهم اثنا عشر
الصفحه ١٩٣ :
وظنوا بأنّ أبا
حنيفة ومالكاً والشافعي وابن حنبل أعلم من العترة الطاهرة ، فقلّدوهم وتركوا
العترة