البحث في نعم لقد تشيّعت
٢٧١/٧٦ الصفحه ١١٩ :
الإمام جعفر بن محمد
الصادق عليهالسلام
إلى بلاطه ، تلك المحاولة التي سجّلها التاريخ
الصفحه ١٢١ : ، وكان يودَّ أنْ يكون آخر المتكلمين ، وإفادته خاتمة الإفادات ـ كذلك أسرّ إليّ قبل مجيئه إلى الجلسة
الصفحه ١٣٦ : كما يحاول ترويجه الأدعياء ، لما صرف عنه النبيّ صلىاللهعليهوآله وجهه إلى غيره. ولعليّ عليهالسلام
الصفحه ١٥٧ : مذهباً لم يأت بخير أبداً منذ تأسس ، وهل كانت خلافة علي عليهالسلام
في أهله تحتاج إلى دلالة أو إشارة أو
الصفحه ١٦١ :
رابع تلك المذاهب ، هو المذهب الحنبليّ
نسبة إلى أحمد بن حنبل ، الذي ولد سنة ١٦٤ هـ وتوفي ببغداد سنة
الصفحه ١٦٣ : تصل إلى الناس نقائض تلك الفتاوى ، كما صرّح بذلك السيوطي في شرح موطّأ مالك ، وكما هو الشأن كذلك بخصوص
الصفحه ١٧٧ :
، فحديث الثقلين (١)
الذي سبق لرسول الله صلىاللهعليهوآله
إذاعته في الناس ، قد أشار إلى أنّ العاصم من
الصفحه ١٩١ : نعومة أظفاره ، إلى أنْ تقدّمت به السنّ لم يتغير في أداء تكاليفه ، ولا انقطع عنها يوماً ، عُرف بين أقرانه
الصفحه ١٩٧ :
فقبلت شرط الرجل ، ومن الغد عاد إليّ
ومعه ذلك المجلّد النفيس ، فتسلمته منه في شوق ، وحملته
الصفحه ١٩٩ :
بيوم الأرض ، تعرّض
فيها إلى تحليل الحالة التي آلت إليها الأمّة الإسلاميّة ، كان فصيح
الصفحه ٢٠٠ : تدوين السنّة النبويّة خشية اختلاطها بالقرآن الكريم ، ولمّا انتهوا من تدوين القرآن ، انصرفوا إلى السنّة
الصفحه ٢١١ :
عصر الإمام عليّ بن
أبي طالب عليهالسلام
إلى اليوم ، بقاء باب الاجتهاد مفتوحاً ، وفوق ذلك ومن أجل
الصفحه ٢١٦ : بمن يعتقدها ، وترك العلم واتّباع الظنّ يؤدّي دائماً بصاحبه إلى التفريط في الحقيقة والابتعاد عنها ، قال
الصفحه ٢١٧ : ء ، على أنّ عدداً من الباحثين والمحقّقين قد انتهوا إلى أنّ شخصيّة عبد الله بن سبأ ، ليست
إلّا دعاية مغرضة
الصفحه ٢٢٥ : الأمر ، إلّا كانت الفيصل بيني وبينه » (١).
وتحرّك مسرعاً في الموقف الثاني إلى
والي المدينة ، ليعلن برا