قائمة الکتاب
الحلقة السادسة : حديث انقسام الأمة والفرقة الناجية هو الذي شيّعني
٧٦
البحث
البحث في نعم لقد تشيّعت
١٣/١ الصفحه ٧٩ : ، وكثرة عددهم في العالم اليوم ، أليس هذا كافياً ليكونوا هم الفرقة الناجية.
قال : أمّا إتباعهم لسنّة
الصفحه ٣٧ : الباطلة التي ركبها المنكرون لشخص الإمام المهدي عليهالسلام
، بسبب كثرة طرق أحاديث البشارة التي أطلقها
الصفحه ٣٨ : ، تلك الأحاديث بلغت من الكثرة بحيث عدّها المتتبعون لها فكانت أكثر من ثمانين حديثا عند الخط الأشعري وآلاف
الصفحه ٤٤ : .
ورغم كثرة تلك الخصائص ، فإنّني لن أطيل
في هذا المقام ، لأنّ الجلسة لا تحتمل ذلك ، لذلك سوف أذكر بعض
الصفحه ٨٠ : ، ذم الكثرة الكثيرة ، فقال : و ( وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ
يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ
الصفحه ٨٦ : عمّاله : إنّ الحديث في عثمان قد كثُر وفشا في كل مصر وفي كلّ وجه وناحيّة ، فإذا جاءكم كتابي هذا فادعوا
الصفحه ١٠١ : منها الدين على تحريف عدد من الأحكام كآية الوضوء مثلاً ، والتسبب في ضلال أجيال كثرة تعبدت بغسل الرجلين
الصفحه ١١٥ : تمثّلت في أنّ أتباع الباطل كثرة لا تقاس مقارنة بالثلّة المحقّة :
( وَلَٰكِنَّ
أَكْثَرَ النَّاسِ لَا
الصفحه ١١٦ : الإسلاميّة ، ذلك لأنّ المفهوم القرآني قد اعتمد على ترجيح القلّة من أتباع الحقّ على الكثرة ، ثمّ اتجهت إلى كتب
الصفحه ١٤٤ : إلى تجاهل حديث الثقلين ، والإعراض عنه ، رغم تعدد طرقه ، وكثرة حفّاظه ، مقابل تقديم رواية مالك عليه
الصفحه ١٧٠ : من الحيرة
والقلق ، إلى أن قيض الله لي رجلاً في زمن قلّ فيه الرجال وكثُر أشباههم ، قلب كياني ، وغيّر
الصفحه ١٩١ : الأشياء.
ولمّا عزمت على عقد جلسة الإفادة ،
دعوته ليقدّم كيفيّة تشيّعه ، فجاء رغم كثرة مشاغله واضعاً تلك
الصفحه ٢٠٢ : أبسط معانيه فلماذا لم يتقيّد بها ؟ فتعارض موقف الخليفة عمر مع القرآن واضح ، لا يحتاج إلى كثرة استدلال
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نعم لقد تشيّعت
