البحث في نعم لقد تشيّعت
٨٠/١٦ الصفحه ١٧ :
١٠) يوسف بن قزغلّي الواعظ المؤرّخ شمس
الدين أبو المظفر سبط ابن الجوزي ( ت ٦٥٤ هـ ) :
قال الذهبي
الصفحه ٢٣ : وأسماء
الأجناس.
صائب عبد الحميد ، العراق.
١ ـ منهج في الانتماء المذهبي.
٢ ـ ابن تيمية ، حياته
الصفحه ٤٩ : ابنته ، أيها
المسلمون أأغلب على إرثي ؟
يا ابن أبي قحافة ، أفي كتاب الله أن
ترث أباك ولا أرث أبي ؟ لقد
الصفحه ٧٣ : لهم الإمام الحسن عليهالسلام
، ومعاوية بن أبي سفيان ، وابن الزبير ، وعمر ابن عبد العزيز الأموي
الصفحه ٧٧ :
، كالآتي : « أخرج ابن ماجة بسنده ، قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة
الصفحه ٨١ : قائلاً : « يا عمار ابن ياسر إنْ رأيت عليّاً قد سلك وادياً وسلك الناس وادياً غيره فاسلك مع علي فإنّه لن
الصفحه ٨٨ : السلام ، فقد كان عمدته في تلك الروايات ، عدد من الكذابين والوضاعين من المشهورين والمجهولين ، منهم سيف ابن
الصفحه ١٣٨ : من طرف عدد من أرباب علم الحديث عند مذاهبكم ، كابن حزم وابن حنبل وابن عبد البر ، كما حكم الألباني
الصفحه ١٧٥ : بألفاظ تخفّف من الوزر الذي لحق به ».
أخرج البخاري بسنده عن ابن عباس قال : «
لمّا حضر النبيّ
الصفحه ٢٠٤ : الثقلين (١)
، وحديث رزيّة الخميس المروي عن ابن عباس في البخاري وغيره (٢)
، يتفقان في أنّ المانع من ضلال
الصفحه ٢٢٥ : يزيد بن معاوية
، جمع ابن عمر حشمه وولده فقال : إنّي سمعت النبيّ صلىاللهعليهوآله
يقول : ينصب لكلّ
الصفحه ٢٦٥ : ابن أبي قحافة من خارج المدينة ، وقال كلمته التي أعادت لعمر رشده ، وأطلعته على حقيقة موت النبيّ
الصفحه ٢٧١ : تسليم الحكم بطريقة غير شريفة من الصهر ابن عوف إلى صهره ابن عفّان ، وهي رغبة الخليفة الثاني ، والسبب قد
الصفحه ٢٧٧ : مجلّد كبير ، جمع فيه مؤلّفه السيد ابن طاووس رضياللهعنه ، لباب الأدعية وزبدتها ، نقلاً عن النبي الأعظم
الصفحه ٢٩٥ : أنْ تكون ، منطلق الرؤية والتصوّر الجديد عن الإمام عليهالسلام.
كنتُ أعرف جيّداً أنّ لي بها ابن عمّ