الصفحه ٢٨٦ :
قال عليهالسلام
: فحين صليت الركعتين ، نويت أنّك تقرّبت إلى الله بخير الأعمال من الصلاة
الصفحه ١٩ : في الإمامة والولاية.
٧ ـ المواجهة مع رسول الله وآله.
٨ ـ مساحة للحوار ، من أجل الوفاق
ومعرفة
الصفحه ١١٥ : أخذت من اهتمامي مأخذه ، الآيات التي تحدثت عن نسبيّة الفهم والإيمان عند الناس ، فعدد منها أشار إلى حقيقة
الصفحه ٤٩ : *
يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ) (٢).
وقال : ( وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي
الصفحه ٢٩٤ :
جدّتي كانت تُكبر الإمام عليهالسلام وتصفه بحيدرة الأحمر
ـ نسبة إلى ندرة مثيله ، كندرة الكبريت
الصفحه ٣٣ :
ختاماً نتمنّى للمؤلّف العزيز المزيد من
الرقيّ العلمي ، كما نتقدّم بجزيل الشكر والتقدير لكلّ من
الصفحه ٦ :
الحلقة الخامسة
والعشرون : وسطية الشيعة ، ودعوتهم إلى الوحدة الإسلامية ، والعمل من أجلها ، هما عوامل
الصفحه ١٩٠ : أهله وحملته إلى بقيّة الناس ، فواليتهم وواليت أولياءهم ، وعاديت وتبرأت من أعدائهم ، لله تعالى وابتغا
الصفحه ١٧ : ) :
قال الشيخ عبّاس القمّي : « المنتهى
نسبه إلى محمّد بن أبي بكر ، الحكيم الفاضل الشاعر المدقّق ، صاحب
الصفحه ٢٠ : ـ مختصر المواجهة.
الدكتور أحمد راسم النفيس ، مصر.
١ ـ الطريق إلى مذهب أهل البيت عليهمالسلام
الصفحه ٣٠٤ : ، تحقيق : مؤسسة آل البيت عليهمالسلام ، نشر دار المفيد ، بيروت ـ لبنان ، الطبعة الثانية ، ١٤١٤ هـ ـ ١٩٩٣
الصفحه ٣٤ : والطمأنينة اتجاه الآخر ، ولم يعد للرأي والمشورة نصيب ، حتّى الدين الذي له من القداسة والخشية في القلوب ، لقي
الصفحه ٥٥ : ، وقد يشترك. معنا فيه كلّ المخلوقات حتّى المشركين ، لقوله تعالى : ( وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ
الصفحه ٢٨٣ :
والابتهال والتبتل والتذرّع « لبيك
وسعديك ، والخير في يديك ، والشر ليس إليك ، والمهديّ من هديت
الصفحه ٢٠٨ : واستفتيتها فلم أجد فيها أيّ تعاطف أو ميل نحو هذا المذهب ، وأراه في عقلي ووجداني أضيق من أنْ يتّسع للإسلام