الصفحه ٢٠١ :
ووجه إعجاز القرآن ناشىء من استحالة
صدور كلام يشبهه من البشر جميعاً ، حتّى المقرّبون إلى الله تعالى
الصفحه ٢١٦ : إلى علم أبدا.
أمّا ما تُقوّل على الشيعة بشأن جبريل عليهالسلام لا أساس له من
الصحّة ، وأجزم لك بأنّ
الصفحه ٧٢ : عليهمالسلام
، وذلك ثابت من خلال سيرة الرجل وتعامله مع ابن عمّه ، وتعامله مع ابنه الحسن السبط سيّد شباب أهل
الصفحه ٣٠٨ : الأولى ، ١٤١١ هـ ـ ١٩٩٠ م.
الشيعة في أحاديث الفريقين ، السيّد مرتضى الأبطحي ، مطبعة أمير ، إيران
الصفحه ١١١ : المثال طريقة الوضوء الصحيحة ، ومنعوا الصلاة على آل محمد ، وحجروا قراءة البسملة في الصلاة ، وغيرها من
الصفحه ١٦٠ : النبيّ صلىاللهعليهوآله
هو المذهب الحنفي ، نسبة إلى أبي حنيفة النعمان ، الذي ولد سنة ٨٠ هجرية ، وتوفّي
الصفحه ١٠٢ : نص من الباري تعالى ، أو جاء فيه حديث صحيح من النبيّ صلىاللهعليهوآله
، يعتبر تحريفاً وتغييراً
الصفحه ٨١ : والقبس
الذي أضاء الظلمة بعده. ولذلك نرى النبي صلىاللهعليهوآله
يُشير إلى عمار بن ياسر بهذه الحقيقة
الصفحه ١٠ : جعفر بن محمّد بن الحسين بن علي
العسكري بن الحسين بن عمر الأشرف.
قرأ على المرتضى علم الهدى ، وله كتاب
الصفحه ٢٢٤ : التي نسبت للنبيّ كذباً وافتراء عليه ، منها ما أخرجه مسلم في صحيحه : « من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئا من
الصفحه ٢٦١ : مأجورة من قبل أناس هم أهل للاجتهاد.
قلت : فهل كان هؤلاء أحرص من النبيّ صلىاللهعليهوآله ؟
قال : بل
الصفحه ٩٤ : ، ليسوا أكثر جرماً من عبد الله بن سبا ، الذي ادعى مختلقوه أنّه دعا إلى عقيدة هي خليط من اليهوديّة
الصفحه ٣٦ : الصحيح ، بل أنكى من ذلك ، فقد صوّر أصحاب خطّه الذي كان ينتمي إليه ، الشيعة بصور مشينة وبشعة ، هي للكفر
الصفحه ٤٨ : أبي طالب عليهالسلام
، والنصوص المشيرة إليه عديدة ، ومكانته من النبي صلىاللهعليهوآله
واضحة
الصفحه ٢٧ :
١ ـ السيرة النبوية الشريفة.
٢ ـ السيدة فاطمة الزهراء عليهاالسلام.
٣ ـ الإمام علي بن أبي