الصفحه ٢٢٨ : الفاعلة في أوساط الأمّة ، فخرج الإمام أبو عبد الله الحسين عليهالسلام
في هجرته العظيمة من المدينة إلى مكّة
الصفحه ٢١١ : بقاء الاجتهاد عاملاً فاعلاً في المجتمعات الإسلاميّة ، لم يجز أغلب علماء الشيعة الإماميّة الاثني عشريّة
الصفحه ٢٦٢ :
قلت : طالما أنّ النصوص مشتركة النقل ،
فلماذا اختلف في مقاصدها ومعانيها ؟
قال : بسبب التأويل الذي
الصفحه ٢٢ : ءة المستقبل.
٨ ـ في ظلال أسماء الله الحسنى.
٩ ـ الظلّ الممدود في الصلاة على النبي
وأهل بيته.
١٠ ـ وجا
الصفحه ١٥٩ :
الحلقة
السادسة عشر
النظر في المذاهب
الإسلاميّة هو الذي شيّعني
إبراهيم
الصفحه ٢٨٣ :
والابتهال والتبتل والتذرّع « لبيك
وسعديك ، والخير في يديك ، والشر ليس إليك ، والمهديّ من هديت
الصفحه ١٣١ : على ذلك الأساس ،
والتي لم تسمح له بالالتفات إلى بقيّة الاتجاهات الإسلاميّة والتمييز بينها.
في إحدى
الصفحه ١٦٢ :
محتوى تلك المذاهب ،
نعم يمكن أنْ نقول أنّ تلك المذاهب ، استندت في أخذ السنة النبوية إلى جميع
الصفحه ١٨٢ :
الحلقة
الثامنة عشر
مسألة الاصطفاء في
القرآن هي التي شيّعتني
زهير ، صديقُ الطفولة وشريك في
الصفحه ٢٦١ : ء يبنون تصوّرهم على نصوص رأوا فيها بيانا واضحاً يؤكّد عندهم على إمامة أهل البيت رضي الله عنهم.
قلت : وهل
الصفحه ٢٧٢ :
القائمين بها ، لا
يملك من التعقّل والإنصاف شيئا ; لأنّ الدلائل التي وردت في كتب التاريخ
الصفحه ١١٩ : تغشانا كما يغشانا سائر الناس ؟ فأجابه : « ليس لنا ما نخافك من أجله ، ولا عندك
من أمر الآخرة ما نرجوك له
الصفحه ١٣ : في أيامنا هذه بـ « الاستبصار
» إذ يُطلق هذا الاسم على الشخص الذي ترك مذهبه الذي كان عليه واختار مذهب
الصفحه ١٤ : بقتالكم معه بما أصبتم اليوم من الغنائم ، فأمّا أنا فاستودعكم الله ، ثمّ طلّق
زوجته وقال لها : الحقي بأهلك
الصفحه ٣٩ : ،
فإنّ الأمل يحدونا في يوم حقيقي يخرج فيه ذلك المصلح العظيم عجّل الله تعالى فرجه ، لينصر الدين الخاتم