الصفحه ١٦٧ : الله فلم يسأله عن شي ، ما سألتك عن شي ، فقس إنْ كنت مقيسا.
قال أبو حنيفة : لا أتكلم بالرأي
والقياس في
الصفحه ١٧٢ : المدينة وما حولها ، ذهبوا معه وسافروا وحاربوا ، وحادثوه وسمعوا منه ، وشهدوا أنّه رسول الله ، ودخلوا في دين
الصفحه ٦١ : .
أمّا ما جاء فيها فإنّه لم يكف هؤلاء
بأنْ صوروا أنّ الله تعالى له يدان ، فأضافوا إليهما الأصابع ، وهل
الصفحه ٦٨ : إنصاف رسول الله صلىاللهعليهوآله
، وإعادة حقّه في كونه أفضل المخلوقات على الإطلاق ، وما يترتب على ذلك
الصفحه ١٢٦ : . وقد أجهد النبيّ صلىاللهعليهوآله
نفسه ، في بيان وتوضيح معاني المودّة التي أوجبها الله تعالى على
الصفحه ٢٢٩ :
عليّ عليهالسلام : « لا طاعة لمخلوق
في معصية الخالق » (١).
وقول الإمام الصادق عليهالسلام
: « من
الصفحه ٢١٤ :
الحلقة
الثانية والعشرون
فوجئت بحقيقة الشيعة
والتشيّع .. فتشيّعت
بشير ، أخ في الله عرفته حديثاً
الصفحه ٢٩٥ : أنّ الظلم والظالمين ليس لهم مكان في شخصي وفي حياتي ; لذلك فإنّني أتقرّب إلى الله تعالى بكرههم وبغضهم
الصفحه ٤٦ : صلىاللهعليهوآله
لذلك ، ولجأ في ذلك إلى الله تعالى ، فأنزل عليه سورة الكوثر ; تطييباً لخاطره ، وبشارة له بكون عقبه
الصفحه ٧١ : ،
متعلقة بالسنن الكونية التي أرساها الله سبحانه وتعالى ، لتتحرك في إطارها كلّ الموجودات على سطح الأرض. قال
الصفحه ١٤٧ :
شُهَدَاءَ
.... )
(١).
لقد بيّنت الآية الكريمة وظائف متعلقة
بأدوار تبليغ وحفظ شرائع الله
الصفحه ١٠٤ : الحقّ في أنْ نُسقط منها ونضيف ; لأنّنا لسنا طرفاً في التشريع. المشرّع الوحيد هو الله تعالى ،
ومن سوّلت
الصفحه ٢٩٠ : كما ولدتك أمّك ؟
قال : لا.
قال عليهالسلام
: فعندما صلّيت في مسجد الخيف ، نويت أنّك لا تخاف إلّا
الصفحه ٢٥٦ : الإسلام ، ولكنّها بعيدة عنه في تعاملاتها وتطبيقاتها ، ترفع شعار الجهاد ، وإقامة حكم الله في الأرض بالقوّة
الصفحه ٣٤ : والطمأنينة اتجاه الآخر ، ولم يعد للرأي والمشورة نصيب ، حتّى الدين الذي له من القداسة والخشية في القلوب ، لقي