الصفحه ٢٥١ : الإسلاميّة ، الفاقدة في
أغلبها للمرجعيّة والانضباط.
إنّ السمة التي ميّزت روّاد نهضة العصر
الحديث ، دعوتهم
الصفحه ٣٧ : المنكرين لخروج الإمام المهدي في آخر الزمان ، ليملأ الأرض قسطاً وعدلا كما ملئت جوراً وظلماً ، وإنّما كان على
الصفحه ٢٦٨ :
مصطلح الحكم وأولي
الأمر ، وجاء تعدّدها تأكيداً على أهميّتها ، وضرورتها ، في مجتمع ناشى
الصفحه ١٣٣ : لَحَافِظُونَ )
(١) والقرآن الذي تعرفه وتتلوه وتصلي بسوره وآياته ، ويباع في المكتبات ، ويلقن في الكتاتيب ، هو
الصفحه ٣٨ : الأشعري ( السنّي ) في هذه النقطة.
أحاديث البشارة بخروج رجل من أهل بيت
النبوّة آخر الزمان ; ليقيم أسس
الصفحه ٢١٩ : له : أراك تبالغ في تفضيل وتقديم
الشيعة.
قال : أنا أنقل لك الحقيقة بغير طلاء
ولا زينة ، الحقيقة التي
الصفحه ١٢ : العسقلاني ( ت ٨٥٢ هـ )
صاحب فتح الباري وغيره من الكتب ، كان شافعياً طيلة عمره ، وقال الكتاني : إنّه في آخر
الصفحه ١٦٧ :
رأيك المالك والمملوك ، وأيّهما الوارث
والموروث ؟
قال أبو حنيفة : إنمّا أنا صاحب حدود
الصفحه ٦٤ : تفسير سورة النجم ، ساق صاحب الكتاب في بيان تفسيره لآية : ( أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ
وَالْعُزَّىٰ
الصفحه ١٦٦ : الله
، إنّما أنا صاحب قياس.
قال أبو عبد الله عليهالسلام : فانظر في قياسك
إنْ كنت مقيساً ، أيّما أعظم
الصفحه ١٦١ : المذاهب ، هي صاحبة النبيّ صلىاللهعليهوآله
وسنته الشريفة ؟
أسئلة عديدة جالت في خاطري ، وكانت تبحث
عن
الصفحه ١٤ : فارق ابن الزبير ، وكان يتزيّن بطلب دم الحسين .. ويقال : إنّه كان في أوّل
أمره خارجياً ، ثمّ صار زيديّاً
الصفحه ٢٤٥ : اليوم أنّ مدرسة الإمام الحسين عليهالسلام
قد أظهرت مكانتها ، وتجلّت أحقيّتها في هؤلاء الأبرار الذين
الصفحه ١٠ : جعفر بن محمّد بن الحسين بن علي
العسكري بن الحسين بن عمر الأشرف.
قرأ على المرتضى علم الهدى ، وله كتاب
الصفحه ٢٣٦ :
فقال : إنّنا أمام خبرين أحدهما رواية
والآخر دراية ، فخبر أنّه اليوم الذي أنجى الله فيه موسى