الصفحه ١٩١ : ، ونبذ ما دونها من باطل وأراجيف.
لم يكن متعصبا في مناقشاته وحديثه ، ولا
كانت مسلماته تلجئه إلى ذلك
الصفحه ١٩٥ : أتحرك صوب
الرجل ، فجلست قبالته ، وتوجّهت إليه بالحديث قائلا : لقد وقع بيانك في قلبي موقع القبول والرضا
الصفحه ٢٠٦ : من المساس به.
أنهى الصديق الشيعيّ حديثه ، فرجوته أنْ
نلتقي مرّة أخرى ، فرحّب بذلك وتواعدنا ، وجا
الصفحه ٢٢٦ :
الخطّ أبداً إلّا في
العصر الحديث ، بسبب المؤثّرات الخارجة عن ذلك الخطّ ، والتي منها انفتاح البعض
الصفحه ٢٣٨ : النفاق ، والحركات الإسلاميّة الحديثة قد خرجت من قمقم طاعة الظالمين ، بعد أنْ جرّبته طويلا
الصفحه ٢٤٠ : . فقال : نعم ، وأتاني بتربة من تربته حمراء.
قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه
الصفحه ٢٤٦ : الشيعي يقدّمها لي ، أبسط الحديث مع عائلتي بخصوص المحصّلة التي خرجت بها ، ولم يمض وقت طويل حتّى كنت وكامل
الصفحه ٢٥١ : الإسلاميّة ، الفاقدة في
أغلبها للمرجعيّة والانضباط.
إنّ السمة التي ميّزت روّاد نهضة العصر
الحديث ، دعوتهم
الصفحه ٢٥٢ : ضرّا ، عملاً بالحديث المأثور : « من اصغى إلى ناطق فقد عبده ، فإنْ كان الناطق يؤدّي عن الله فقد عبد الله
الصفحه ٢٥٤ : هذه الدعوات ، ولا هؤلاء الرجال
الأفذاذ حالات استثنائية حصلت في الزمن الحديث ، بل كانت امتداداً لحركة
الصفحه ٢٥٨ : عليهمالسلام
، على ما قدّموه من أجل هذا الدين الخاتم ، ولمّا جاء دوره في الحديث قال :
منذ أنْ كنت حدثاً ، وفي
الصفحه ٢٦٧ :
، ولا مدعاة إلى تركه لأناس مازالوا حديثي عهد بالدين ، لم يفهموا منه أبسط أحكامه ، فضلاً عن استيعاب مبدأ
الصفحه ٢٨١ : اتّباع آثار النبيّ الأعظم صلىاللهعليهوآله.
قفز إلى ذاكرتي حديث النبيّ صلىاللهعليهوآله : « الدعا
الصفحه ٣١١ : السمطين ، جمال الدين الزرندي الحنفي ، الطبعة الأولى ، طبع سنة ١٣٧٧ هـ ـ ١٩٥٨ م.
نظم المتناثر من الحديث