الصفحه ٨١ : ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة ، فرقة ناجية والباقون في النار. فقال : يا رسول الله ! من الناجية ؟ قال
الصفحه ٨٧ : ، وباعتبار أنّ المؤمن لا يكذب كما صرّح بذلك رسول الله صلىاللهعليهوآله ، فقد حكم الكاذب على نفسه بنفسه
الصفحه ١٠١ : والمحبّة عند الله تعالى وعند رسوله صلىاللهعليهوآله
، وعند المؤمنين.
ولو اتبع المسلمون على مدى القرون
الصفحه ١٠٤ : إلى جنب معها ، تقول : عن أبي حميد الساعدي أنّهم قالوا : يا رسول الله كيف نصلّي عليك ؟ فقال : « قولوا
الصفحه ١٠٨ : )
، ( الأحزاب : ٣٣ ).
(٦) وهي الآية
الشريفة : ( إِنَّمَا
وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ١١٠ : ورثوه من أبيهم الإمام عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
، وهو بدوره أخذ ذلك عن أخيه وابن عمّه رسول الله
الصفحه ١١١ : ، هي دين الله تعالى وآثار رسوله صلىاللهعليهوآله.
فقلت له : إذاً فإنّ المعضلة التي حالت
دون قرا
الصفحه ١١٦ : السيرة والحديث ، فوجدت أنّ أتباع الأنبياء والرسل عليهمالسلام
بما فيهم الرسول الخاتم صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٢٣ : لفاطمة الزهراء سيّدة نساء العالمين عليهاالسلام
جرأة على الله ورسوله لا يقدم عليها غير من عميت بصيرته
الصفحه ١٢٤ : به الطرف الآخر ؟ وبناءً على ذلك أتّخذ قراري في اتّباع الأولى والأقرب إلى الله ورسوله في الطاعة
الصفحه ١٢٥ : الفرائض التي لا مفرّ للمسلم من التقيد بها ؟ أهكذا أوصى رسول الله صلىاللهعليهوآله
بأهل بيته ، وحثّ
الصفحه ١٣٥ : أخرج البخاري ومسلم حديث المنزلة ، الذي قال فيه رسول الله صلىاللهعليهوآله لعلي : « أنت مني بمنزلة
الصفحه ١٤٢ : حجيّة كتاب الله وسنّة رسوله كمصدرين من مصادر استنباط الأحكام الشرعيّة في شتّى المجالات العباديّة
الصفحه ١٤٥ : بمصيرها لتسهل عليهم قيادتها.
ونظرتُ في الروايتين ، فوجدتهما متفقتين
في النصف الأوّل من وصيّة رسول الله
الصفحه ١٤٦ : كان عن طريق روح القدس عليهالسلام
إلى النبيّ أو الرسول عليهالسلام.
ـ
دور الحفظ : وهو مناط بالأئمّة