الصفحه ١٩ : في الإمامة والولاية.
٧ ـ المواجهة مع رسول الله وآله.
٨ ـ مساحة للحوار ، من أجل الوفاق
ومعرفة
الصفحه ٢٤ :
٨ ـ الوهابية في صورتها الحقيقية.
٩ ـ خلافة الرسول بين الشورى والنص.
وله مقالات كثيرة.
صالح
الصفحه ٤٣ : الصفوة الطاهرة وشيعتهم ، الذين باركهم رسول الله صلىاللهعليهوآله في عدة أحاديث ، من بينها قوله
الصفحه ٤٤ : كأن مشيتها مشية رسول الله صلىاللهعليهوآله ، فقال : مرحباً بابنتي ، ثمّ أجلسها عن يمينه ثمّ أسرّ
الصفحه ٥٠ : عليه ، ووجوب الوصيّة غير خاف في هذه الآية ، وحثّ رسول الله صلىاللهعليهوآله
على القيام بها ، جاءت به
الصفحه ٦٠ : بين تلك الروايات أستحضر رواية متناقضة في محتواها تقول : جاء حبر إلى رسول الله صلىاللهعليهوآله
قال
الصفحه ٦٧ : إلى أولئك الذين يحاربون الله تعالى ورسوله صلىاللهعليهوآله ودينه ، إلى التشنيع والتشهير والحرب ، بل
الصفحه ٧٧ :
، كالآتي : « أخرج ابن ماجة بسنده ، قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة
الصفحه ٨٢ : ، ولكن
أخبرني عن الفرقة التي أخذت معتقداتها ؟
قال : الشيعة الإماميّة الاثني عشريّة ،
لقول رسول الله
الصفحه ٨٤ : الجهلة عندنا ، أنّ
رسول الله صلىاللهعليهوآله
صلّى حنفيّاً ومالكيّاً وشافعيّاً وحنبليّاً ، هذا ما وصل
الصفحه ٨٨ : صلىاللهعليهوآله
، وقد احتجّت أمّ المؤمنين أمّ سلمة على ذلك بقولها لأبي عبد الله الجدلي : « أيسبُّ رسول الله
الصفحه ١٠٧ : ) تطبيقاً للصلاة الكاملة التي
أمرهم رسول الله صلىاللهعليهوآله
بها ، وبذلك فهمت أنّ الناس يتعبّدون ليس
الصفحه ١١٢ : الباقلاني وأبي بكر ابن العربي المالكيان اللذان أكّدا أنّها ليست من القرآن (٢).
فقال لي : لقد قال رسول الله
الصفحه ١١٧ :
الصافي الذي جاء به
جدّهم صلىاللهعليهوآله
، الرواية تقول : قال رسول الله
الصفحه ١٢١ : صلىاللهعليهوآله عندما نزلت الآية
الكريمة ، ردّاً على سؤال وجه إليه من طرف بعض الصحابة : « يا رسول الله ! مَن