الصفحه ٧٠ : أو ارتحل.
وليس عجيباً ولا غريباً ، أنْ نجد اليوم
في الأمة الإسلاميّة من يعتقد أنّ الباري تعالى قد
الصفحه ٩٨ : شي له علاقة بالرفض والتشيّع ، فكانت الثورة الإسلاميّة في إيران إحدى اهتماماتي ، فوجدت فيها مخزوناً
الصفحه ١٠٥ : يتطاول المتطاولون على الإسلام وأهله ، مفضوحي النوايا ، قد انكشفت عورات سرائرهم ، ومع ذلك ما زال الناس
الصفحه ١١٣ : سننا وأحكاماً ليست من الإسلام في شي ، من أجل تغيير ما اتخذه أهل بيت النبيّ صلىاللهعليهوآله
ديناً
الصفحه ١١٤ : فقال : كنت
من المتحمسين للدين الإسلامي ، ومهتما بكلّ متعلقاته ، حاملاً هموم الأمّة وآمالها ، شأني في
الصفحه ١١٧ : والبروز ، بشكل جليّ في حاضرة الساحة الإسلامية ، وفي وسط مجتمعاتها على مرّ العصور ، دون انقطاع من عصر
الصفحه ١١٨ :
إعاقة بقاء نهجهم
المحمدي ظاهرين على من خالفهم ، متمسكين بالقيم الإسلامية الصافية
الصفحه ١١٩ : الأمّة.
ولم يكن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهالسلام مؤسس جامعة العلوم
الإسلامية في المدينة ، والتي
الصفحه ١٢٦ : الأمّة الإسلاميّة ، حتّى لم يعد هناك مجال للتأويل والريبة ، بخصوص هذه الشعيرة العظيمة ، إلّا أنّ الغاصبين
الصفحه ١٣٤ : : كيف تريدني أنْ اقتنع
برؤيتك التي تدّعي أنّها إسلاميّة ، وكتبك لا أعرف عنها شيئاً ، وهي غير معتمدة
الصفحه ١٣٧ : خلافة علي عليهالسلام
في الأمة الإسلامية ، ولا يحتاج بيانها إلى أكثر من إشارة وتلميح.
قلت وقد صدع
الصفحه ١٤٠ : الصحابة ، والذي لم يُنقّب عن خبايا صفحات التاريخ الإسلامي بعد التخلّي عن آليّة التفضيل في تقديم الكتب
الصفحه ١٦٢ : الإسلاميّة يمكن تسميته بالتشيّع إلى هذا الطرف الذي يرى أهلية الأئمة الأطهار في قيادة الأمّة الإسلاميّة أم ذلك
الصفحه ١٨٣ : الإسلامي الذي أعيش فيه ، لم يكن يعر هذه المسألة أهميّة تستحقّ الذكر ، بحيث أسقط من عقيدته وثقافته معنى
الصفحه ١٨٧ : بعد ذلك : إذا كان الاصطفاء كذلك ، فأين يوجد في الأمّة الإسلاميّة ؟
كان حديث الثقلين هو الذي أرشدني