الصفحه ١٦٦ : إنّ عبد الله بن الزبير ، وسعيد بن جبير دخلاه فلم يأمنا القتل ؟
قالوا : اللهم نعم.
فقال أبو عبد
الصفحه ١٧٥ : صلىاللهعليهوآله
وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب ، قال : هلمّ أكتب لكم كتاباً لن تضلّوا بعده ، قال عمر :
إنّ
الصفحه ١٨٥ : يهمله أحد منهم ، قال تعالى : ( وَوَصَّىٰ
بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ
الصفحه ٢١٧ : ء ، على أنّ عدداً من الباحثين والمحقّقين قد انتهوا إلى أنّ شخصيّة عبد الله بن سبأ ، ليست
إلّا دعاية مغرضة
الصفحه ٢٦٣ :
وعمر وأبو عبيدة بن
الجراح وغيرهم.
لم أجد خلافا حول بعث أسامة بن زيد في
التواريخ والسير ، ولا
الصفحه ٢٦٦ : التمرّد على تأمير النبيّ صلىاللهعليهوآله
لأسامة بن زيد ، فمن يكونوا هؤلاء ؟ ولماذا ذلك الطعن ؟ وهل هو
الصفحه ٢٧٣ : ؟
وأمّا زعيم الطلقاء معاوية بن أبي سفيان
لعنهما الله ، قد بنى ملكه على مهل ، وتصرّف في الشام وفلسطين تصرّف
الصفحه ٤٨ : كما أشرنا بمسألة حسّاسة ، وهي الحكومة الإسلامية ، والتي هي على ارتباط وثيق بزوجها أمير المؤمنين علي بن
الصفحه ٥٠ : عمر بن عبد العزيز الأموي الذي أراد الله تعالى أن يُتمَّ كشف الحقيقة على يديه ، وفضح أكذوبة
ابن أبي
الصفحه ٧٠ : الله تعالى )
عدت إلى تصفح الكتب المعتمدة عند بني
قومي ، وكان كتاب الجامع الصحيح لمسلم النيسابوري
الصفحه ٧٥ : اشتملت في متنها على ذكر
الحكومة التي كانت على عهد بني إسرائيل ، وهي حكومة أنبياء في عمومها ، وإنّ حكومة
الصفحه ٨٩ : عقيدة وشريعة.
أمّا الأمثلة التي تشير بوضوح إلى بصمات
تحريف معاوية ومَنْ جاء بَعده من بني أُميّة ، شجرة
الصفحه ٩١ : على أنّ شخصيّة عبد الله بن سبأ اليهودي ، لا يمكن أنّ تكون حقيقيّة ، وقد اختلقها معاوية وحزب الطلقا
الصفحه ١٠٨ : نوح ، من ركبها نجا ومن تخلّف عنها غرق » ، انظر الحديث في فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ٢ : ٧٨ ، المستدرك
الصفحه ١٥٣ : صلىاللهعليهوآله
: الحمد لله على إكمال الدين وإتمام النعمة ورضى الربّ بولاية علي بن أبي طالب من بعدي (٣).
وخطبة