الصفحه ٢٢٥ : يزيد بن معاوية
، جمع ابن عمر حشمه وولده فقال : إنّي سمعت النبيّ صلىاللهعليهوآله
يقول : ينصب لكلّ
الصفحه ٧٣ : لهم الإمام الحسن عليهالسلام
، ومعاوية بن أبي سفيان ، وابن الزبير ، وعمر ابن عبد العزيز الأموي
الصفحه ٤٦ : تعالى بالكوثر ، مبشّراً
نبيّه صلىاللهعليهوآله
، بعدما شناه العاص بن وائل والد عمرو بن العاص ، وكان
الصفحه ٦٥ :
« نحن أحقّ بالشك من
إبراهيم » (١)
وجعلوا موسى بن عمران عليهالسلام
في مرتبة لا يرضاها إلّا
الصفحه ٧٢ : : حدثنا سعيد بن منصور ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن سليمان الأحول ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أنّ رسول
الصفحه ٨٨ :
علي صلىاللهعليهوآله ؟ وما قام به عمرو
بن العاص ، والمغيرة بن شعبة ، وسمرة بن جندب ، وأبو
الصفحه ٩٩ : تطاله يده.
وفي أثناء عودة أولئك الرجال من الأهواز
إلى البصرة ، مرّوا على أنس بن مالك الصحابي ، الذي
الصفحه ١٧٦ : النبيّ صلىاللهعليهوآله
، لولا تمرّده عن الخروج مع أسامة بن زيد ، في الجيش الذي بعثه النبيّ
الصفحه ٢٦٠ : النسبيّة ،
إذا نحن أخذنا شورى سقيفة بني ساعدة ، وباعتبار أنّ المدينة تعتبر عاصمة المسلمين ، ومركزهم السياسي
الصفحه ٢٩٣ : في عالم ذلك الفارس العظيم الذي كُتب إلى جانب صورته ، عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
، على فرس أبيض قد
الصفحه ٤٥ : الكائن الذي تمكن من مجاراة نسق طاعة النبي صلىاللهعليهوآله
وطاعة الوصي ، إمام الأمّة عليّ بن أبي طالب
الصفحه ٨٦ : التزييف والكذب في دين الله تعالى ، تقول الوثيقة :
« كتب معاوية بن أبي سفيان إلى عمّاله
بعد عام الجماعة
الصفحه ٩٦ : ذو ذبابتين على الفارس الثاني فقدّه نصفين ، كتب على الأوّل عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
والثاني رأس
الصفحه ١٠٥ : عليهمالسلام
من سبّ ، وقتل ، وتحريف ، ثمّ مررت على تمرّد عبد الله بن الزبير على عبد الملك بن مروان واستيلا
الصفحه ١١٠ : ورثوه من أبيهم الإمام عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
، وهو بدوره أخذ ذلك عن أخيه وابن عمّه رسول الله