الصفحه ١٦٥ : ، ومحكمه ومتشابهه ؟
قال : نعم.
قال : فأخبرني عن قول الله عز وجل : (
وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ
الصفحه ١٦٧ : .
قال عليهالسلام
: فما ترى في رجل أعمى فقأ عين صحيح ، وأقطع قطع يد رجل ، كيف يقام عليهما الحدّ ؟
قال
الصفحه ١٧٤ : أعقابهم منذ فارقتهم ... » (١).
أمّا السبق والاتّباع ، فإنّه ليس
محدّداً بزمن أو محصوراً في جيل من
الصفحه ٢٤٩ : الباقية ، فقد اتّبعت هواها في تحصيل عاجل الدنيا ، فركنت إلى أعداء الدين وهي معتقدة أنّهم أولياء أمورها
الصفحه ٣٠٣ : أئمّة للمسلمين ـ
ظاهرة الانتقال من التسنّن إلى التشيّع
، والتي ظهرت هنا وهناك في مختلف مناطق العالم
الصفحه ٣٠٤ : م.
الاستيعاب في معرفة الأصحاب ، ابن عبد البر القرطبي ، تحقيق : محمّد علي البجاوي ، دار الجيل ، بيروت ـ لبنان
الصفحه ١٢ : العسقلاني ( ت ٨٥٢ هـ )
صاحب فتح الباري وغيره من الكتب ، كان شافعياً طيلة عمره ، وقال الكتاني : إنّه في آخر
الصفحه ٢١ : الدين الجاعوني ، الأردن.
١ ـ الإنسان هذا الكائن العجيب ، أطوار
خلقه وتصويره في الطب والقرآن.
جمال
الصفحه ٢٧ : .
٨ ـ وسيروا في الأرض فانظروا.
محمّد الرصافي المقداد ، تونس.
صاحب هذا الكتاب ، وله عدّة مقالات
ستصدر من
الصفحه ٣٣ : ساهم في إخراج هذا الكتاب من أعضاء مركز الأبحاث العقائدية ، ونخصّ بالذكر الأخ الكريم فضيلة الشيخ حكمت
الصفحه ١٢٠ : ، وأدخلوهم بابه ، وهو رفض الأدعياء والظالمين الذين تسلّطوا على رقاب المسلمين ممّن لا أهليّة لهم في قيادة
الصفحه ١٩٠ : ء مرضاته ، وامتثالاً لأمره في اتّباع الطاهرين ، فله الحمد والمنّة والشكر.
الصفحه ٢٨٥ : والدخول في الشبهات ؟
قال : لا.
قال عليهالسلام
: فحين اغتسلت ، نويت أنّك اغتسلت من الخطايا والذنوب
الصفحه ٢٨٧ :
: فما صافحت الحجر الأسود ، ولا وقفت عند المقام ، ولا صلّيت فيه الركعتين.
ثمّ قال عليهالسلام
له
الصفحه ٢٩٢ :
وحفظته والقائمين به
صدقاً وعدلاً ، فلم أتردّد في موالاتهم ، واتّباعهم ، ومحبّتهم ، والإيمان