الصفحه ٦٨ :
لذلك ، فإنّ الإقرار بعصمة النبيّ صلىاللهعليهوآله ، يؤدي إلى الاعتراف
بعصمة أهل بيته
الصفحه ٧٠ : شريعتهم ، فمنذ قيام حكومة السقيفة وادّعائها خلافة النبي صلىاللهعليهوآله
، انحسر الإشعاع الديني الذي
الصفحه ٧٣ :
الاحتمال الأول : أن
يكون الوحي قد نصّ على اسم من سيلي أمر الدين و الأمة من بعد النبي
الصفحه ٧٧ : قد
تحدث يومها عن انقسام الأمّة وتشرذمها ، وجاء بحديث الانقسام الذي أخبر عنه النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٨١ : : المتمسك بما أنت عليه وأصحابك » (١).
إذن ، فعليٌ هو المجسّد لمنهج النبي صلىاللهعليهوآله وهو الهادي
الصفحه ٨٢ : ، وهداة الأجيال القادمة ، وليس الخلفاء المزيفون الذين ادعوا كذباً أنّهم خلفاء النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٨٥ : أحصلُ على مبتغاي.
كان اهتمامي منحصراً في أحداث القرن
الأول من الهجرة المباركة من بعثة النبي
الصفحه ٩٠ : عليهالسلام
وأهل بيته ، والساب لعلي هو ساب للنبي صلىاللهعليهوآله
، فتمّ له ذلك ، ثمّ أقدم على خلط النصوص
الصفحه ٩٤ : الذين يمرّون على أحاديث النبي صلىاللهعليهوآله المتعلقة بالحوض ، والتي جاء في بعضها أنّ عدداً كبيراً
الصفحه ١٠٠ : إسلام أهل بيت النبي صلىاللهعليهوآله
، وفهمت منه أنّ مسألة الحكومة الإسلامية تندرج في خصوصيات المولى
الصفحه ١٠١ : في صحة ورودها عن النبيّ صلىاللهعليهوآله
، خصوصاً إذا ما اتضح جليّاً تهافت القنوات التي ورد عليهم
الصفحه ١١٧ : الحديث مسلم والبخاري وغيرهم (١)
، متفقين على صحة صدوره عن النبي صلىاللهعليهوآله
، وبذلك ينقطع سبب
الصفحه ١١٨ : : المذاهب التي تأسست بعد وفاة النبيّ صلىاللهعليهوآله بأجيال عديدة ، لم يتحقق لهم فيها ظهور ، بقي منها من
الصفحه ١٢٠ : المطهرة.
لذلك كلّه أقول جازماً : إنّ الطائفة
التي أخبرنا عنها النبي صلىاللهعليهوآله
، لم تكن غير
الصفحه ١٢٤ : الأمر بخصوص مودّة قربى النبيّ صلىاللهعليهوآله
، أيّها الحقيقية ؟ ما يدّعيه هذا الطرف ؟ أو ما يتشبّث