الصفحه ٢٧٠ : ، غير
تربية النبيّ صلىاللهعليهوآله
لصحابته ، على مبدأ الشورى فيما يتعلق بالمسائل الحياتيّة التي
الصفحه ١٠٢ :
الحلقة
التاسعة
شيّعتني الصلاة
البتراء
وتدخّل عبد الله ليقول : إنّ الصلاة على
النبيّ
الصفحه ١٢٣ : الترمذي مثلاً
أنْ يعترف بأنّ أهل البيت عليهمالسلام
هم معدن النبيّ صلىاللهعليهوآله
، لا يجب أن يقاس بهم
الصفحه ١٥٦ : والحاكم والمتصرف المطلق ، والنبيّ باعتباره الواسطة والسبب بينه وبين خلقه ، والنائب عنه في أداء حقّه
الصفحه ١٧٥ :
فقلت له : « الحادثة في منتهى الفظاعة
والتجنّي على النبيّ صلىاللهعليهوآله
، لكنّها لم تفصح
الصفحه ٢٦٥ : (١)
عندما اعتقدوا بمقتل النبيّ صلىاللهعليهوآله
، لمّا راجت إشاعات أكدت ذلك ، ففي تلك اللحظة وفي ذلك اليوم
الصفحه ٤٢ : عمى الضلالة ، وتيه سبل الانحراف ، لقد عرفت الحقيقة ، ووقفت على صدق الدعوى التي رفعها النبي
الصفحه ٦١ : يأتي للنبي صلىاللهعليهوآله
فهل جاء مستفسراً ، أو جاء مبيّناً ، الرواية لم تحدّد ذلك ممّا يوهن متنها
الصفحه ٦٤ : *
وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ ) (١).
عدداً من الروايات المتنافرة والمتناقضة ، التي تقول بأنّ النبي
الصفحه ٦٧ : .
هذا المحكيّ في كتب هؤلاء القوم ،
والمنسوب للنبي صلىاللهعليهوآله
يثير الاشمئزاز والنفرة ، وهو مدعاة
الصفحه ٧١ : ء من
يكونون ؟ وهل صحيح أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله
ذكرهم عدداً ولم يذكرهم أسماء ؟
وما علاقة العدد
الصفحه ٧٩ : لو كان ظالما ؟ لقول النبي صلىاللهعليهوآله
: صلوا وراء كل بر وفاجر. وصدمني صديقي بقوله : لم أعد
الصفحه ٩٥ : أعظم جرماً ، وأكبر ذنباً ، سبّ صحابي أم سبّ النبيّ صلىاللهعليهوآله
؟
بالطبع سيقولون لك سبّ النبيّ
الصفحه ١٠٦ : معه فلا معنى له ولا وزن.
أمّا من جانب النبيّ صلىاللهعليهوآله فقد أكّد على أنّ
محبّة عليّ
الصفحه ١٣٦ : ) (١).
فلعليّ من خلال هذه الآية : أخوّته من النبيّ صلىاللهعليهوآله
، وقد تمّت بالمؤاخاة في مكّة والمدينة