الصفحه ١٦٧ : ( خَلَقْتَنِي مِن
نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ )
(٢) ولم يبنَ دين الإسلام على القياس ، وتزعم أنّك صاحب رأي
الصفحه ١٩١ :
الحلقة
التاسعة عشر
شيّعني كتاب علل
الشرائع
عادل ، رجل عرف الالتزام بشعائر الدين
منذ
الصفحه ١٩٩ : الأمّة الإسلاميّة أسباب معرفة الدين وتحقيق مكاسبه التي أنزل من أجلها.
قلت له : أعتقد أنّك تتكلّم عن
الصفحه ٢٠١ : بعرقلة
دين الله وحصر إشعاعه ، وإهمال سنّة نبيّه صلىاللهعليهوآله
؟
قال : التهمة لا تتعلّق بجميع
الصفحه ٢١١ : استمرار عطاء الدين ، وتواصل فاعليّته وإشعاعه ، على المستويين القيادي والقاعدي ، فقد جاء عنهم عليهمالسلام
الصفحه ٢٢٠ : تلك الفئة المباركة التي لعبت دوراً رئيساً في حفظ الدين ، وإحياء أحكامه وسننه ، وتطوير مناهجه وعلومه
الصفحه ٢٢١ : ،
إنّه نور الدين ، الشابّ الذي عُرف بدماثة أخلاقه ، ورفعة شخصيّته ، منذ أنْ كان صبيّاً
يافعاً ، وتطلّع
الصفحه ٢٥٥ : لمتطلّبات الدين والعصر ، في استمرار عطاء الإسلام عبر آلياتهم المباركة ، ونظرة ذلك الفكر إلى الإنسان باعتباره
الصفحه ٢٥٨ : عليهمالسلام
، على ما قدّموه من أجل هذا الدين الخاتم ، ولمّا جاء دوره في الحديث قال :
منذ أنْ كنت حدثاً ، وفي
الصفحه ٢٧٠ : تعترضهم ، فلا ينصرف معنى الشورى والتشاور ، إلى ما يتعلق بأحكام الدين وتفاصيل الشريعة ; لذلك فان مقصد
الصفحه ٢٧١ :
أنا لم أجد مسوّغاً واحداً يؤيّد نسبة
ما وقع إلى شورى مرجعها الدين الإسلاميّ ; لأنّها في
الصفحه ٧ : ، الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً.
الحمدُ لله على إكمال الدين وإتمام
النعمة ، والحمدُ لله
الصفحه ١٥ : أباضيين خارجيين ، ترك دين أبويه وصار كيسانياً ثمّ عرف الحقّ وصار إمامياً مخلصاً ، توفي ببغداد وقيل : بواسط
الصفحه ٢٦ : ، العراق.
١ ـ هبة السماء ، رحلتي من المسيحية إلى
الإسلام.
علي محمّد فتح الدين ، باكستان.
١ ـ فلك
الصفحه ٢٨ : أنا جعفري.
محمّد عصمت بكر ، مصر.
١ ـ عبد الله بن عمر بين السياسة والدين.
محمّد علي المتوكل