الصفحه ٦٢ :
فالحدّ لخلقه مضروبٌ
وإلى غيره منسوبٌ.
لم يخلق الأشياء من أُصول أزلية ، ولا
من أوائل أبدية ، بل
الصفحه ٢٠١ : سهل بن سعيد ( رضي الله عنه ) أنّه
قال : إنّا كنّا نفرح بيوم الجمعة ، كانت لنا عجوزٌ تأخذ من أُصول سلق
الصفحه ٢٩٧ : ، وطويتُ عنها كشحاً ، وطفقتُ أرتئي بين أن أصول
بيد جذّاء ، أو أصبر على طخية عمياء ، يهرم فيها الكبير
الصفحه ٣١٣ : البخاري ١
: ٨٨ كتاب التيمّم ، باب الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه من الماء.
(٢) وفي جامع
الأُصول ٧ : ٢٩٣
الصفحه ٣٢٠ : ء الشيخ محمّد المعروف بالدواليبي ، إذ يقول في كتابه أُصول الفقه في : « ولعلّ
اجتهاد عمر ( رضي الله عنه
الصفحه ٤٧٩ : ، دار الفكر.
٣٩ ـ تهذيب الكمال ـ يوسف المزي ، الطبعة
الأُولى ١٤١٣ ، مؤسسة الرسالة.
٤٠ ـ جامع الأُصول
الصفحه ٤٨٥ : علم الاُصول ـ أبو
حامد الغزالي ، طبع عام ١٤١٧ ، دار الكتب العلمية.
١١٢ ـ المسند ـ أبو داود الطيالسي
الصفحه ١٩ : ، وهذا ما فهمه علماء السنّة :
فقد قال الإمام
النووي في شرحه لصحيح مسلم بعد ذكره الحديث : « قال
الصفحه ٣٤ : بنفسي من علمائكم في الهند ، فلا حول ولا قوّة إلاّ بالله
العلي العظيم.
____________
(١) وانظر : شرح
الصفحه ٥٢ :
فويلٌ للذين يُنسبون
____________
(١) آل عمران : ١٠٨.
(٢) نهج البلاغة شرح
محمّد عبده ٤ : ١٧
الصفحه ٥٨ : شرح نهج البلاغة ١١ : ٤٩ وقال : « إنّهم وضعوه في مقابل الحديث المروي
عنه في مرضه : ائتوني بدواة وكتف
الصفحه ٦٩ : أن نذكر هنا نفسيات
الرجل ، وعقيدته في صاحب
____________
(١) تاريخ الطبري ٨
: ١٨٥ ، شرح نهج
الصفحه ٧٠ : : « إنّ معاوية كان يقال : إنّه من
أربعة من قريش ... » ، وقال ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ١ : ١١١
الصفحه ٧٣ : جهودك ، وأنفقت في سبيل ذلك كلّ ما تملكه ، ولكنّ جهودك
كلّها باءتْ
____________
(١) شرح نهج البلاغة
الصفحه ٧٤ :
أنّ معاوية
____________
(١) الشرح : الآية ٤.
(٢) كتاب صفين : ٤٤.