الصفحه ٥٥ :
وهو « أُصول الكافي » يقولون بأنّ فيه آلاف الأحاديث المكذوبة (١) ، ولذلك تجد علماءهم ومجتهديهم دائبين
الصفحه ٤٨٣ : ـ العقد الفريد ـ أحمد بن محمّد بن
عبد ربه ، طبع عام ١٤١٧ ، دار الكتب العلمية.
٨٤ ـ عمدة القارئ شرح صحيح
الصفحه ٣٣٥ : يسيرة لأنّنا رُمنا الاختصار وإعطاء
بعض الأمثلة فقط ، ولكنّها كافية لكشف السّتار عن تلكم الفضائل المزعومة
الصفحه ١٦٢ : بأنّ عائشة لم تكتفِ
بقيادة جيش الجمل فقط ، وإنّما طمحتْ في إمرة المؤمنين كافّة في كلّ بقاع الأرض
الصفحه ٧٨ : أنهم عبيد
ليزيد بن معاوية ، وتوجّه بالعسكر إلى مكة ليحارب ابن الزبير لتخلّفه ».
وقال النووي في شرحه
الصفحه ١٥٤ : عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
ما استطاعتْ لذلك سبيلا.
قال ابن أبي الحديد المعتزلي في « شرح
النهج
الصفحه ١٦١ : وقع ذلك يا ترى؟
روى ابن أبي الحديد المعتزلي في شرح نهج
البلاغة وغيره من المؤرّخين : إنّ عائشة كَتبتْ
الصفحه ٢٧٧ : عُمر : فوالله ما هو إلاّ أن رأيتُ أن قد شرح الله صدر
أبي بكر للقتالِ ، فعرفت أنّه الحقّ.
وليس هذا
الصفحه ٢٨٠ : واقتنع بقتالهم ، وعرف أنّه الحقّ بمجرّد أن رأى أن قد شرح الله
صدر أبي بكر ، فكيف تمت عمليّة شرح الصّدر
الصفحه ١٥٩ : هاتكةً حجاباً ضربه علىَّ (٢).
____________
(١) شرح نهج البلاغة
لابن أبي الحديد ٦ : ٢١٧ ونحوه المعيار
الصفحه ٢٢٠ : شرحها ويقبحُ
عرضُها ، فكم من مظلوم يهضم حقّه; لأنّ ظالمه قوىٌّ عزيز ، وكم من ظالم يُنصَرُ
ظلمه وباطله
الصفحه ٤٨٢ : العربي.
٧٠ ـ شرح الأخبار ـ القاضي أبو حنيفة
النعمان المغربي ، الطبعة الأُولى ١٤١٤ ، دار الثقلين.
٧١
الصفحه ٤٧٢ : انتظار إمامنا
المهدي عليهالسلام
شيعة وسنّة ، وقد طفحت ببشارته كتبنا ، أليس هذا دليل كاف على وحدة مصيرنا
الصفحه ١٨ : الثاني : هو أن يتوحّد المسلمون
كافّة على عقيدة واحدة رسمها كتاب الله ورسوله ، وذلك عن طريق واحد وصراط
الصفحه ٢٧١ : الآيات
العديدة من القرآن الكريم ، فهل من سائل يسأل أبا بكر ، ويسأل المسلمين كافة : لماذا
تُقبلُ شهادة أبي