الصفحه ١١٨ : ، فكانت
أفضل بهذه الزيادة ، وبلغت من العلم ما لم يبلغه غيرها ، فخديجة كان خيرها مقصوراً
على نفس النبي
الصفحه ١٢٠ : وقال : أخرجه الحافظ أبو القاسم
الدمشقي.
(٢) المصدر نفسه.
(٣) الطبقات الكبرى
لابن سعد ٨ : ١٤٤ ، سير
الصفحه ١٢١ : للمرأة أن تهب نفسها لأحد.
(٢) صحيح البخاري ٦
: ١٥٨ باب غيرة النساء ووجدهنّ.
(٣) المعجم الصغير
الصفحه ١٢٦ : الله؟ قال : « طعام كطعامها ، وإناء كإنائها » (١).
ومرّة أُخرى تروي عن نفسها ، قالت : قلتُ
للنبي
الصفحه ١٤٤ : ; لأنّ زوجها رسول الله وأبوها هو خليفة
رسول الله.
ولأنّها كما تعتقد هي أو توهمُ نفسها
بأنها أفضلُ أزواج
الصفحه ١٤٥ : ، فتشتم بما يحلو لها ، ولا تبال بعواطف زوجها ومشاعره.
ولنستمع إليها تحدّث عن نفسها بخصوص
خديجة ، كما روى
الصفحه ١٥٣ : : « فاطمة بضعة منّي من أغضبها أغضبني ، ومن أغضبني فقد أغضب الله » (١). ثمّ يروي البخاري نفسه بأنّ فاطمة
ماتت
الصفحه ١٦٣ : .
وعرف بالخصوص بأنّ زوجته عائشة هي
المؤهلة لذلك الدور الخطير ، لما تحمله في نفسها من غيرة وبغض لخليفته
الصفحه ١٨٠ : المخلصين
، حتّى غابت حقيقتهم عن صاحب الرسالة نفسه لولا وحي الله.
ولكن لنا دائماً من أهل السنّة اعتراضٌ
الصفحه ١٨٢ : علي نفسه : « ليس منّا من سوّى
بيننا وبين أعدائنا » (٢).
ثمّ إنّ القرآن الكريم عندما تكلّم عن
الصحابة
الصفحه ١٨٦ : فِي سَبِيلِ اللّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ
يَبْخَلْ فَإنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللّهُ
الصفحه ١٨٨ : نوفل الأسدي البطل
الكرار صاحب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
.. أسلم سنة تسع ثمّ ارتد وظلم نفسه
الصفحه ١٩١ : بن الخطّاب نفسه على نفاقه ، فكيف بالصحابة الذين
أسلموا بعد الفتح أو بعد خيبر أو بعد حنين؟! وكيف
الصفحه ١٩٧ : جنسية ، فكيف يروحون إلى منى والمنىّ يقطرُ من ذكورهم؟ وهل هم أعلم بأحكام
الله من رسول الله نفسه؟ أم هم
الصفحه ٢٠٠ : إنَّمَا يُبَايِعُونَ اللّهَ يَدُ اللّهِ فَوْقَ أيْدِيهِمْ فَمَنْ
نَكَثَ فَإنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ