الصفحه ٤٥٧ :
المذهب الشيعي ،
لأنّه يعطي حقّ المرأة في أن تزوّج نفسها بمن شاءتْ هي لا بما يفرضه عليها الولي
الصفحه ٥ : .................................................... ١١٩
أُمّ المؤمنين عائشة تشهد على نفسها............................................ ١٢٥
عائشة فيما
الصفحه ١٨ :
اختيار المذهب الذي يقتنعون به.
وضمن نفس السياق فإنّ على المسلمين ـ
سنّة وشيعة ـ القبول بالمذاهب
الصفحه ٢٧ : سمعتُ مثله
في حياتي ، وهو تكفير من لا يعتقد بخلافة معاوية وابنه يزيد ، وقلتُ في نفسي : معقول
أن يترضّى
الصفحه ٢٨ : وصلت
إليه حالة المسلمين ، وخصوصاً الذين يتزعّمون مراكز الصدارة ويتسمّون بالعلماء ، وقلتُ
في نفسي : إذا
الصفحه ٣٥ : على نفسي.
فأنا أهيب بكم سيّدي أن تقفوا وقفة
صريحة تبغون بها وجه الله تعالى ، فإنّ الله لا يستحيي من
الصفحه ٣٧ : عليهم
قدّم نفسه أو فضّلها على أهل بيت المصطفى في علم أو في عمل.
فالوقتُ قد حان لرفع المظلمة التاريخية
الصفحه ٥٠ :
وكما قال في حديث قدسي : « يا عبادي إني
حرّمتُ الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرّماً فلا تظالموا
الصفحه ٥٣ : عن العبثِ والظلم ، فإذا ما سألت أحدهم فسوف لن
يُنسب الظّلم لجلال الله سبحانه ، ولكنّه سوف يَجِدُ نفسه
الصفحه ٥٩ : ، ويتّبع الهوى فيضلّ عن سبيل الله ، إنّما
واجبُه أن يخضع للحقّ ولو كان الحقّ مع غيره ، ويحرّر نفسه من
الصفحه ٧٢ :
الذي ما عرف الإسلام
يوماً إلى قلبه سبيلا.
وكما عرفنا نفسية الأب ، فها هو الابن
يعبّر بنفس
الصفحه ٧٤ : ء فرخهم يزيد بن
معاوية الماجن الفاسق ، شارب الخمور ، والمجاهر بالفسق والفجور ، فسوف نجده هو
الآخر يحمل نفس
الصفحه ٩٢ :
مبالغين إذا قلنا
بأنّه هو الحاكم الفعلي حتّى في خلافة أبي بكر نفسه ، فقد حكى بعض المؤرّخين بأنّ
الصفحه ١٠٢ : عائشة
بنت أبي بكر أنّه يحبس نفسه ويحبس المسلمين معه ليبحثوا عن عقد ضاع من عائشة ،
وليس معهم ماء حتّى أنّ
الصفحه ١٠٩ : : محمّد ، وعلي ،
وفاطمة ، والحسن ، والحسين ، وأنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
هو الذي خصّهم ونفسه