الصفحه ٣٧٧ : بكشف عورته
بهذه الرّواية الموضوعة ، فهل كان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
عندهم أبله إلى هذه الدرجة
الصفحه ٣٧٩ : بُكَيْراً ، فقال
: حدَّثَني كُرِيبٌ بذلك.
وبمثل هذه الرّوايات المكذوبة عن رسول
الله
الصفحه ٣٨٤ : أنّك عندما تقرأ هذه الروايات
مستنكراً لها يجابهك بعض المعاندين بأنّ دين الله يسر وليس عسراً ، وأنّ
الصفحه ٣٨٦ : أُنزلتْ ، إنّ هذا
القرآن أُنزل على سبعة أحرف ، فاقرؤوا ما تيسّرَ منه ».
فهل يبق بعد هذه الرواية شكّ في
الصفحه ٣٨٩ : ».
كما أخرج البخاري رواية أُخرى عن علي بن
مُسْهر ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : سمع
الصفحه ٣٩٠ : ينزّهوا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
عن أمثال هذه الروايات المزيفة التي ملأت كتب الأحاديث ، وخصوصاً
الصفحه ٣٩٣ : عذاباً أليماً.
وتكفينا رواية واحدة أخرجها البخاري
ومسلم عن عائشة نفسها لدحض هذه المزاعم الكاذبة.
أخرج
الصفحه ٣٩٥ :
حتى يتعب من الأكل
ولا يشبع.
وفي الحقيقة لم أكن أعرف هذه الرّوايات
التي تجعل اللّعنة رحمة وقربة
الصفحه ٣٩٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
من جهة أُخرى.
ووجدت بعدها روايات كثيرة ترمي إلى نفس
الهدف ، وحتّى يطمئن المتآمرون فقد اختلقوا
الصفحه ٤٠٣ : في هذه
الرواية هو أنّ محمّداً لمّا استفتح السّماء السّابعة ، وكان فيها موسى ، وأنّ
الله رفعه في
الصفحه ٤٠٥ :
نفسي ، نفسي ، نفسي
، اذهبوا إلى غيري ، اذهبوا إلى نوح.
وتمضي الرواية وهي طويلة جدّاً ـ ونحن
الصفحه ٤١٠ : على تناقض الصّحابة والرّواة والوضّاعين ، لا
على تناقض صاحب الرّسالة صلىاللهعليهوآلهوسلم
، فذلك لا
الصفحه ٤١٢ :
فَلا تقدموا عليه ، وإذا وقع بأرض وأنتُم بها فَلا تخرجوا فراراً منه » وفي رواية
لا يخرجكم إلاّ فراراً
الصفحه ٤٢٢ :
عمر على جميع الصحابة » (١).
وهذه كأمثالها من الروايات الهزيلة التي
لم يتورّع الدجّالون لوضعها حتّى
الصفحه ٤٢٤ : الأُمّة بأكملها أو النّاس بأجمعهم في
الدّين بما فيهم أبو بكر ، ففي هذه الرواية صراحة بأنّه فاقهم أيضاً في