الصفحه ٢٦١ : (٢).
____________
(١) النمل : ١٦.
(٢) اعطاء فدك
لفاطمة عليهاالسلام
رواه كلّ من أبي يعلى في مسنده ٢ : ٣٣٤ ، والحسكاني في
الصفحه ٢٦٣ : وادي نخلة وضياع أُخرى كثيرة بالطائف
، فصارت بعد موته صدقة بالخبر الذي رواه أبو بكر ».
وممّا يؤيّد أنّ
الصفحه ٢٧٢ :
وحده في رواية هذا
الحديث الذي يُناقض النقلَ والعقلَ ، ويعارض كتاب الله ، ولا تقبلُ شهادة فاطمة
الصفحه ٢٧٣ : البخاري في صحيحه من تناقض بخصوص ورثة النّبي
الذي قال حسبما رواه أبو بكر : « نحن معشر الأنبياء لا نورّث ما
الصفحه ٢٩٥ : الله بشيء أبداً (١).
أنظر أيها القارئ إلى هذه الرواية ، كيف
أشار أصحاب رسول الله
الصفحه ٢٩٨ : من الرّحى ».
ولعلّ ذلك ما دعا أبو بكر وعمر أن يمنعا
رواية الحديث عن النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٩٩ :
البوصيري : رواه أبو داود الطيالسي بسند صحيح.
ولأجل وضوح دلالة هذا الحديث
على خلافة أمير المؤمنين
الصفحه ٣٠٠ : على الأفواه حتى لا
يتحدّث الصّحابة بها ، كما قدّمنا في رواية قرظة بن كعب ، واستمرّ ذلك الحصار ربع
قرن
الصفحه ٣٠٧ : : « أجل
والله ما آسى إلاّ على ثلاث فعلتهن ليتني كنتُ تركتهنَّ : فليتني تركتُ بيت علي ،
وفي رواية لم أكشف
الصفحه ٣١٨ : أبو موسى أن يقنعه
بالسنّة النبويّة التي رَواها عمّار ، وكيف علّمه رسول الله التيمّم ، فيردّ عبد
الله
الصفحه ٣٣٤ : .
وفي رواية اليعقوبي من تاريخه ٢ : ١٤٧ :
أنّ عمار بن ياسر صلّى على المقداد ودفنَه ، ولم يؤذن بذلك عثمان
الصفحه ٣٤٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم أبا بكر
ليصلّي بالنّاس؟
* ج : من خلال الروايات المتناقضة نفهم
أنّ رسول الله
الصفحه ٣٦٢ : » ، و «
لأكون مع الصادقين ».
فعلى الباحث أن يرجع إلى المصادر
الموثوقة ، وأن يتجرّد للحقيقة ، فيمحّص الروايات
الصفحه ٣٦٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم.
وممّا يدلّك على فظاعة الرواية ، وأن
الرّاوي نفسه استفظعها فأردف يقول : قال قتادة : فحدّثني
الصفحه ٣٧٢ : بالشّهوات البهيمية ، أنّهم
كانوا يفتخرون على أترابهم بكثرة الجماع وقوّة النكاح ، وفي الحقيقة فهي روايات