الصفحه ٢٧٤ : كتاب
الحرث والمزارعة من باب المزارعة بالشطر ونحوه ، عن نافع : أنّ عبد الله بن عمر
رضي الله عنهما أخبره
الصفحه ٣٠٥ :
أمّرته عام أوّل ، وأمّرك
العام (١).
وبهذا يتبيّن لنا بوضوح لا شكّ فيه بأنّ
مبدأ الشورى الذي
الصفحه ٣٧٠ : صاحب كتاب كشف الجاني
بأنّ هذه الرواية موجودة في كتب الشيعة ـ أيضاً ـ وهو غفلة منه وجهل فظيع ، لأنّ
الصفحه ٢٣١ : إلى موضوع التاريخ فإنّ بعض
الصّحابة قد كُشفتْ عوراتهم ، وسقطت أقنعتهم ، وظهروا على حقيقتهم التي حاولوا
الصفحه ٥٧ : قبوله والاحتجاج به لأنّه
دورىٌ.
وأضربُ لذلك مثلا واحداً حتّى لا يبقى
هناك إشكال في هذا الموضوع ، وحتّى
الصفحه ١٧٨ :
الكافي حتّى يُقنع
المجموعة التي تصلّي خلفه ، وهو يحبّذ أن تكون دعوته سلمية بدون هرج ومرج حسب
الصفحه ٤٣٠ :
وكفّيكَ » ، فقال عمر : إتّق الله يا عمّار! قال : إن شئتَ لم أحدّثْ به.
وأخرج هذه الرّواية كلّ من أبي
الصفحه ٤٢١ : صحيحه من كتاب فضائل الصّحابة ، باب من فضائل
أبي بكر الصديق.
عن عمرو بن العاص ، أنّ النبي
الصفحه ٤٥٨ :
فقد أخرج البخاري في صحيحه من كتاب بدء
الخلق ، باب تزويج النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
عائشة وقدومه
الصفحه ٢١ :
____________
والطحاوي والسيوطي
والمناوي والألباني وغيرهم ، وعليه فلا يوجد تضارب بين الرواية
الصفحه ٢٩٥ : السُّنن ، وإنّي ذكرت قوماً قبلكم كتبوا كتباً
فأكبّوا عليها وتركوا كتاب الله ، وإنّي والله لا أشوب كتاب
الصفحه ١٠٢ :
لا يدري ما يفعل وما
يقول ، وحتى يخيّل له أنّه يأتي نساءه ولا يأتيهنّ (١) ، وكالروايات التي تقول
الصفحه ٢١٥ :
فلم يُحسنُوا أن
يقولوا : أسلمنا ، فجعلوا يقولون : صبأنا صبأنا ، فجعل خالد يقتُل منهم ويأسر ،
ودفع
الصفحه ٣١٩ :
تعارض مع أقوال وأفعال الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم.
ولذلك نجد أن كثيراً من أفعال الناس
اليوم تتناقض
الصفحه ٤٤٨ : الخوارج ولا الجهميّة ».
وقد ذكر صاحب كتاب كشف الجاني
: ١٣٩ أنّ معاوية وعمرو بن العاص وأبا هريرة صحابة