الصفحه ٤٢٥ : ويحاولون الوصول إليها ، ألا وهي الشجاعة فلا بدّ للرّواة
أن يضعوا فيها حديثاً لفائدة أبي حفص وقد فعلوا
الصفحه ٣٩٨ : ، قيل : فهذا القاتل فما
بالُ المقتول؟ قال : إنّه أرَادَ قتل صاحبه ».
قال حمّاد بن زيد : فذكرتُ هذا
الصفحه ٤٥٢ : سليمان الذي روى عنه البخاري في التاريخ
الكبير ، وكان مجسّماً كما ذكر ابن حبّان.
ونقول بعد هذا : إنّ
الصفحه ٤٢٠ :
يكتبُ كلّ ما يُرضي بني أُميّة وبني العبّاس ، وكل الحكّام الذين قاموا على أنقاض
أهل البيت!! إنّها حجج
الصفحه ٢١٢ : الكتاب معبّراً فلا يبلغ تعبير الفيلم السينمائي الذي نُشاهده عياناً.
وأخرج البخاري في صحيحه من جزئه
الصفحه ٤١٢ :
ومن خلال هذه الأحاديث نعلم أنّ حديث :
« لا يوردن ممرض على مصح » هو الحديث الصحيح الذي قاله رسول
الصفحه ٢٧٥ : محمّد رشيد رضا : « ليس
كلّ ما صح سنده من الأحاديث المرفوعة يصح متنه; لجواز أن يكون في بعض الرواة من
أخطأ
الصفحه ٣٣١ :
فيما يرويه عن ابن عمّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
، كما أنّ الرواية مبتورة إذا تقول : فقال علي : « إنّي لا
الصفحه ٦٧ : كحابس البول ، مخافة أن يجي ، قال : فطلع معاوية! فقال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : « هذا هو ».
كتاب
الصفحه ٤٤٩ : : رأيت مروان بن الحكم حين رمى طلحة يومئذ بسهم فوقع في ركبته فما
زال ينسح حتى مات ، رواه جماعة عنه.
ولفظ
الصفحه ٤٥٩ : خيارٌ في شيء ، لقد
فرضتْ عليهم هذه الكتب من الحكّام الأوّلين ، وهلّم بنا الآن إلى الرّوايات التي
أخرجها
الصفحه ٢٦١ : على أنّ فدك
كانت بيد فاطمة عليهاالسلام
اُمور :
(١) قول علي عليهالسلام في كتابه لعثمان بن
حنيف
الصفحه ٣٧٩ :
ثمّ رفع رأسَهُ
وكبَّر ، ثمّ وضع مثل سجوده أو أطولَ ، ثمّ رفَع رأسه وكبَّر.
حاشا رسول الله أن
الصفحه ٤٢٤ : أنّ عمر بن الخطّاب أفضل من كل النّاس; لأنّ الدّين
بالنسبة إليهم لم يبلغ إلى الثدي وما تجاوز الدّين
الصفحه ٣٤٠ : !!
كلّ ذلك عرفناه من خلال ما كتبه
المؤرّخون ، وإن كان بعضهم يحاول تغطية الحقيقة بوضع بعض الروايات