الصفحه ٩٧ :
بعض المواضع من هذه الأناجيل هو أنه يشير إلى الله سبحانه بكلمة أبي ، والتي سوف
نتعرض لها من خلال البحث
الصفحه ١٨٩ : فيها ولكن التعصب وجب
الدنيا هي التي تمنع الإنسان من الاذعان والخضوع للحق ، واعتقد أن هذه الحقيقة
لوحدها
الصفحه ١٩٤ : العالم الإنساني ويلقي إلى الدنيا معارف وعلوما
وقوانينا وحكما ومواعظا وأمثالا وقصصا وغيرها من العلوم ، ثم
الصفحه ٢٠٨ : ) (٣).
ـ وكان مبشرا برسول الله ( صلى الله
عليه وآله وسلم ) كما في قوله تعالى : ( وإذ قال عيسى ابن
مريم يا بني
الصفحه ٢١٧ : ، وعبدا
موحدا خاضعا لله ، وغير مدع لشئ غير معقول من ألوهية أو اتحاد أو حلول ، ثم نجده
في القرآن عزيزا
الصفحه ٢٢٢ :
الأوسط بين هذه وتلك.
ويمكن تقسيم الشريعة الإسلامية إلى
قسمين :
أولا : جنبة
عبادية وطقوس دينية
الصفحه ٨ : ذكر نبذة عن الإسلام ولمح من سيرة النبي صلى
الله عليه وآله وسلم ، وكذلك ذكر قصة النبيّ عيسى عليه السلام
الصفحه ٣٥ : الرومانيين.
فقد كتب بابيوس مستندا إلى ما استقاه من
يوحنا الرسول :
هذا أيضا ما قاله الشيخ أن مرقس وقد كان
الصفحه ١١٥ :
، صار مخلوقا ، والحي الذي لا يموت ، صلب ومات ، والأزلي الذي لا بداية له ولا
صيرورة ، ولد من أحشاء امرأة
الصفحه ١٢٢ : تمثالا منحوتا ولا صورة
شئ مما في السماء من فوق .. لا تسجد لها ولا تعبدها ، لأني أنا الرب إلهك إله غيور
الصفحه ١٩٣ :
القرآن الكريم وإعجازه
كما ذكرت سابقا فإن المسيحيين ينظرون
إلى القرآن الكريم على أنه كتاب من نتاج
الصفحه ٢٠١ : قصيا. فأجاءها المخاض
إلى جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا. فناداها من تحتها ألا
الصفحه ٤٦ : من كل هذا بقي الاختلاف في مؤلف
هذا السفر إلى يومنا هذا ، ولكن الكنيسة اعترفت بها وأدرجتها ضمن الأسفار
الصفحه ٤٩ : ورسالتي بطرس ورسالة يهوذا بالرسائل العامة ( الجامعة ) لأنها لم توجه إلى
جماعة مفردة من المسيحيين ، بل إلى
الصفحه ١١٧ :
إشارة إلى الله
سبحانه ، فإنه يستعمله في المعنى الحقيقي ، ويجيبون على ذلك بقولهم : ( أن المسيح