الصفحه ٧ : وآله وسلم ،
وعلى عترته الطيّبين الطاهرين الذين أذهب الله عنهم الرجس واطهرّهم تطهيرا.
وبعد ، في
الوقت
الصفحه ٢٧ :
ولهذه الكتب في النسخ العبرانية ترتيب
آخر من حيث التقديم والتأخير (١).
وأما الأسفار ( القانونية
الصفحه ٣٩ :
( عليه السلام )
ولكنه كما ينقل يوحنا في إنجيله ( ١٩ ـ ٢٦ ) أودعه المسيح ( عليه السلام ) العناية
الصفحه ٤٢ : (٢).
والنقطة المهمة والمتيقن منها في حياة
بولس هي أنه تبوأ مكانة عند علماء اليهود ، وعند ظهور الدعوة المسيحية
الصفحه ٤٩ :
الرسالة ضمن مجموع
أسفار العهد الجديد في الكنيسة السريانية إلا في القرن السادس الميلادي ، والرسالة
الصفحه ٧٠ : ).
ولما حان وقت الولادة ، ولد يسوع ( عليه
السلام ) في بيت لحم (١)
في عهد الملك هيرودس الكبير ، ويذكر ( متي
الصفحه ٧٨ : يسوع قدام تلاميذه لم تكتب في هذا الكتاب
، وأما هذه فقد كتبت لتؤمنوا أن يسوع هو المسيح ابن الله ولكي
الصفحه ٩٧ :
التسمية ( ابن الله
) هو إما من تعبير الكاتب ، أو يذكره نقلا عن لسان آخرين ، بل كان كل الذي ذكره في
الصفحه ١٠٣ :
متميزة الواحدة عن
الأخرى.
٣ ـ هذا التثليث في طبيعة الله ليس
مؤقتا أو ظاهرا بل أبدي وحقيقي
الصفحه ١١٦ :
في شئ ، إذن نستطيع
أن نقول أن الأب مستغن عن الابن دون العكس.
و هذا هو الذي يقبله العقل ويؤيده
الصفحه ١٣٥ :
وأما موضوع الصلب والقيامة في العهد
الجديد فهو أحداث متناقضة تنقلها لنا هذه الأسفار ، فالمتيقن هو
الصفحه ١٥٥ : وسلم ) بعثت إليه ( صلى الله عليه وآله
وسلم ) وقالت له : يا بن عم أني قد رغبت فيك لقرابتك وشرفك في قومك
الصفحه ١٥٨ :
وأخبروه بما اتفقوا
عليه ، فقال لهم هلموا إلي ثوبا كبيرا فأخذ الحجر ووضعه فيه بيده ، ثم ألتفت إلى
الصفحه ١٦٤ : في
مكة وخارجها.
فأحس طواغيت قريش أن دينهم وآلهتهم
وأصنامهم في خطر كبير ، فجاءوا إلى أبي طالب كفيل
الصفحه ١٦٨ : سنين ، وكان شديدا وقاسيا
كما ينقل المؤرخون وكانوا لا يخرجون من الشعب إلا في الأشهر الحرم فيأتون إلى مكة