الصفحه ١٦٦ : ولم تدخلوا في ديني ولا في دين أحد
من هذه الملل؟
فأجابه جعفر قائلا أيها الملك كنا قوما
أهل جاهلية
الصفحه ١٨٩ : بالمعاجز والآيات والخوارق
للعادة التي يعجز عنها الإنسان العادي ، ليتيقنوا بأن هذا النبي صادق في مدعاه
وأنه
الصفحه ١٩٠ : والنبوة والدعوة إلى
الدين الإلهي الخاتم طالبه قومه بالمعاجز والآيات لإثبات صدق دعواه ، وكان الرسول
( صلى
الصفحه ٢٠٢ : ابن مريم با
__________________
(١) سورة مريم آية
٢٧ ـ ٣٣.
(٢) سورة آل عمران
آية ٤٩ ـ ٥١.
الصفحه ٢٠٤ :
__________________
(١) سورة المائدة
آية ١١٢ ـ ١١٤.
(٢) سورة النساء آية
١٥٧ ـ ١٥٨.
الصفحه ٢٦ : ـ ( عا ) لكتاب عاموس.
٣١ ـ ( عو ) لكتاب عوبديا.
٣٢ ـ ( يون ) لكتاب يونان أي يونس بن
متي.
٣٣ ـ ( مي
الصفحه ٢٧ : اختلاف اللاهوتيين اليهود أنفسهم ، فالبعض يصرحون في الواقع أن الروح ( أي
روح الله الذي يوحي ) لم ينزل على
الصفحه ٣٩ : ذلك فإنه ينقل للمسيح (
عليه السلام ) بعض المعاجز التي لم تذكر في أي من الأناجيل السابقة.
الصفحه ٤٧ : سماه المسيح ( عليه السلام ) بعد متابعته إياه بطرس أي ( صخر )
وكما أختاره رئيسا للكنيسة. وكانت مهنته صيد
الصفحه ٥٠ : ، والبعض الآخر قال أنه كتبها إلى سيدة تدعى (
كيرية ) أي السيدة المختارة ، وهذه الرسالة قصيرة إذ تحتوي على
الصفحه ٥١ : كتبها بعد استشهاد أخيه يعقوب أي في العقد السابع من القرن الأول والمقصود
منها تحذير المؤمنين من المعلمين
الصفحه ٥٤ : يقولون : « ليس لدينا أي معرفة محدّدة بالنسبة للكيفية التي تشكّلت
بموجبها قانونية الأناجيل الأربعة ، ولا
الصفحه ٦٧ : كان يحيطني ، كلها كانت تساعد على
تركيز هذا المعنى في قلبي وعقلي ، فلم يكن هناك أي مجال للشك في هذه
الصفحه ٦٩ : المسيح
( عليه السلام ) كان عن طريق روح القدس ( متي : ١ ـ ١٨ ) أي أنه لم يكن هناك تقارب
بشري بل كان معجزة
الصفحه ٧٠ : يؤسف له إننا لا نملك أية معلومات
عن حال هذا الطفل المعجزة ، ولكن هناك بعض الأناجيل الأخرى والرسائل التي