الصفحه ١٩٥ :
مشهود بالوجدان عند كل إنسان ، وهذا الكتاب كما ذكرنا جاء به النبي ( صلى الله
عليه وآله وسلم ) خلال فترة
الصفحه ٢٧ : المقدسة ، مع
أن هناك اختلافا بين العهد القديم عند اليهود والذي قبلته الكنيسة ، ويعود هذا الاختلاف
، إلى
الصفحه ٢٩ :
يمكن القول بأن الناسخ لهذه الكتب الجديدة لم يخطئ ، ولا سيما عند القول بأن هذه
الكتب مترجمة من اللغة
الصفحه ٣٣ :
العهد الجديد
أن كتاب العهد الجديد له مكانته الخاصة
عند المسيحيين ، فهو يعتبر متمما ومصدقا لما جا
الصفحه ٤١ : وفي كل الرسائل.
وحضر في أورشليم عند أحد أكابر علماء
الشريعة اليهودية واسمه ( جملاييل ) : وكانت له
الصفحه ٤٧ : عند ذكر أسماء الرسل. وكما أوصى المسيح ( عليه السلام ) فقد قاد بطرس بعد
رفع المسيح ( عليه السلام
الصفحه ٥٦ : ناقل لكلام
الله ، ولا دخل له فيه ، وأما الوحي الكتابي عند المسيحيين ، فهو من عمل الله
والانسان معا
الصفحه ٥٨ : الطفولية ( العربي ) : يعود
إلى القرن الخامس ، وهو الآخر يروي المعجزات عند ولادة يسوع المسيح ( عليه السلام
الصفحه ٦٩ : الإلهي بقوله في
أول الإنجيل في البدء كان الكلمة ، والكلمة كان عند الله ، وكان الكلمة الله ...
والكلمة صار
الصفحه ٧٣ : ، وكذلك قيامته.
ففي الأناجيل الثلاثة المتوافقة وعند
القاء القبض عليه ينقل أن يهوذا الإسخريوطي تقدم إلى
الصفحه ٧٥ : من بيلاطس أن يضع
حراسا على القبر كي لا يسرقه التلاميذ ويدعون أنه قد قام استجاب لأمرهم ، وعند فجر
أول
الصفحه ٨٣ : ولم تحضر
عند قبره ، وهل يعقل أن المسيح ( عليه السلام ) يظهر لمريم المجدلية التي أخرج
منها سبعة شياطين
الصفحه ٩٥ : العالق بشخصية المسيح ( عليه السلام ) وتحجبه في الوقت نفسه.
فعبارة ابن الإنسان عند المسيحيين لها شمول أعمق
الصفحه ٩٨ :
والحديث عن ابن الله سيقودنا طبيعيا إلى
البحث عن الثالوث الأقدس ، ونقف هنا عند سر الأسرار ( الثالوث
الصفحه ١٠٦ : الأقانيم الثلاثة المؤلفة لله سبحانه ، إلا
يوم العنصرة إذ تجلى بوضوح في ذلك اليوم ( أي عند نزول الروح القدس