الصفحه ٥٩ :
يذكر النبي الخاتم
محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) صريحا باسمه.
وأصل هذا الكتاب قد عثر عليه
الصفحه ٦١ : لأن الله تعالى عالم وحكيم فيستحيل نسبة الاختلاف والتناقض إلى وحيه ، وحتى
بمعنى الوحي والإلهام الكتابي
الصفحه ١٧٩ :
الآنفة الذكر من
إنجيل يوحنا كلها تشير إلى النبي محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ولكن علماء
الكتاب
الصفحه ١٠٠ :
في الواقع أن كلمة ( التثليث أو الثالوث
) لم ترد في الكتاب المقدس ، ويظن أن أول من صاغها واستعملها
الصفحه ٧٨ : يسوع قدام تلاميذه لم تكتب في هذا الكتاب
، وأما هذه فقد كتبت لتؤمنوا أن يسوع هو المسيح ابن الله ولكي
الصفحه ١٧٥ : وسلم ) سنشير
باختصار إلى هذين الطريقين :
أولا : البشارة به في العهد الجديد
إن القرآن الكريم كتاب
الصفحه ٨ : معتنقاً للديانة المسيحية ،
وقد كتب الأخ علي الشيخ في هذا الكتاب موجزاً عن حياته ، كما تطرّق إلى بعض
الصفحه ١٩٤ :
يحتوي القرآن الكريم
على (١١٤) سورة ، وقد نزلت آيات القرآن على قلب النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم
الصفحه ٢٨ : وأهملوا هذه الترجمة ).
قاموس الكتاب المقدس : ٧٦٨.
(٢) المسيح في الفكر
الاسلامي : ص ١١٠.
(٣) نفس المصدر.
الصفحه ٤٨ :
زوجته من مكان لآخر.
وللأسف فإن الكتاب المقدس لا يخبرنا عن
أتعاب وأقوال هذا الرسول إلا قليلا في أعمال
الصفحه ١١٤ : يمكننا القول بأن العهد
الجديد يناقض ما جاء به العهد القديم ، فهو متمم له حسب ادعاء المسيحيين.
فالله في
الصفحه ١٦٠ : وآله وسلم ) في نفسه القدرة على
القراءة بإذن الله ، فقرأ عليه الأمين جبرئيل ( عليه السلام ) والنبي ( صلى
الصفحه ١٥٢ :
بحيرا في صومعة له ،
وكان ذا علم من أهل النصرانية ، وينقل أنه كان قد انتهى علم الكتاب إليه ، إذ
الصفحه ١٠٤ : ) فالعهد القديم لم يوضح الثالوث الأقدس ، بل كان جل
اهتمامه وهدفه هو أن يركز مفهوم وحدانية الله سبحانه في
الصفحه ٩٠ :
في سبيل الله كما يذكر عيسى ( عليه السلام ) نفسه في العهد الجديد عن مقتل زكريا ،
فماذا كان مصيرهم