الصفحه ٢٠٠ :
ضرب لها من دونهم
حجابا تعبد الله سبحانه ، لا يدخل عليها المحراب إلا زكريا فيقول سبحانه : ( فتقبلها
الصفحه ٢٠٤ : أعذبه أحدا من العالمين ) (١) ثم أن أحبار اليهود وعلمائهم ثاروا
عليه يريدون قتله ، فتوفاه الله سبحانه
الصفحه ٢٠٨ : إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا
برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد
الصفحه ٢١٣ : أن الإنسان ليقف متحيرا من هذا
القول في شخص هذا النبي المبارك ، فبولس يصف المسيح ( عليه السلام ) بأنه
الصفحه ٢١٧ : ، وعبدا
موحدا خاضعا لله ، وغير مدع لشئ غير معقول من ألوهية أو اتحاد أو حلول ، ثم نجده
في القرآن عزيزا
الصفحه ٢٢٦ :
ابتعادهم عن الهدف
الأساس الذي خلقنا من أجله ، وصار الهم الشاغل لهم هو الدنيا ، والانشغال بزينتها
الصفحه ٢٢ :
الإنجيل الذي دعي
باسمه إذ يظن أنه كان أمميا من أنطاكية ، والنسخ الأصلية للكتاب المقدس ليست
موجودة
الصفحه ٣٢ :
لمدة ثلاث سنين ،
كذلك يمشون سبايا مصر عراة حفاة مكشوفة مؤخراتهم وغيرها الكثير.
٣ ـ من المسائل
الصفحه ٣٨ : أن ٩٠ % من هذا الإنجيل غير موجود في الأناجيل
الثلاثة ، وهو من أكثر الأناجيل التي دارت حولها الشكوك
الصفحه ٥٨ : الطعام عليها من قبل الملاك ، ويروي ميلاد يسوع وهروبه
إلى مصر وبعض معجزاته التي رافقته.
٣ ـ إنجيل
الصفحه ٧٨ : الكثير من علماء الكتاب فيه ، ويقولون بأنه إلحاقي وليس من تأليف يوحنا ،
( والكلام الذي ذكرناه آنفا يدل على
الصفحه ٩٥ :
الذي يلبس القائمون من بين الأموات صورته (١).
ويعتقدون أن ابن الإنسان عبارة غامضة
توحي بجانب من السمو
الصفحه ١١٠ :
لها ، كالقضية
القائلة بأن الجزء أصغر من الكل ، فالعقل البشري يوافقها ويصدقها.
٢ ـ ما هو مخالف
الصفحه ١١٥ :
، صار مخلوقا ، والحي الذي لا يموت ، صلب ومات ، والأزلي الذي لا بداية له ولا
صيرورة ، ولد من أحشاء امرأة
الصفحه ١٢٢ :
١ ـ أنا الرب إلهك الذي أخرجك من أرض
مصر ، من دار العبودية لا يكن لك آلهة سواي.
٢ ـ لا تصنع لك