الصفحه ١٠ : منها تقريبا ،
واحدة للرجال وأخرى للنساء ، فكنا نجلس أمام الأب ونعترف له بخطايانا ، فيأمرنا
بعدم الرجوع
الصفحه ١١٨ :
والإشارة الأكثر وضوحا نجدها في ( أعمال
الرسل ) وعلى لسان وصيه ( بطرس ) حيث يقول : أيها الرجال
الصفحه ١٥٣ : التجارة وهي خديجة بنت
خويلد ( رضي الله عنها ) ، كانت تضارب الرجال بشئ تجعله لهم من أرباح التجارة ، وكانت
الصفحه ١٥٧ :
بعثته ، فالمشهور عنه أنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لم يشتغل باللعب واللهو
أبدا كما كان يفعل الرجال
الصفحه ١٦١ : الإلهي ، وأول من آمن به من النساء زوجته خديجة ، ومن الرجال ابن عمه ووصيه
( علي بن أبي طالب ( عليه السلام
الصفحه ١٨٤ : التدريس ، وفعلا خرجت إلى التلاميذ لا بلاغهم أمر الأستاذ ، فرأيت
التلاميذ مجتمعين يتباحثون في مسألة علمية
الصفحه ٧ : والمثقفين قد شمّروا عن ساعد الجد
للدفاع عن المذهب الحقّ بأقلامهم النيرة ؛ ليطروا بأحرف من نور كتاباً علميّة
الصفحه ١٢٤ : ء
والأرض لا يزول حرف واحد أو نقطة من الشريعة ، حتى يتم كل شئ. فمن خالف وصية من
أصغر هذه الوصايا وعلم الناس
الصفحه ١٥٢ :
بحيرا في صومعة له ،
وكان ذا علم من أهل النصرانية ، وينقل أنه كان قد انتهى علم الكتاب إليه ، إذ
الصفحه ١٦٠ : من علق * اقرأ وربك الأكرم * الذي علم بالقلم علم
الإنسان ما لم يعلم ) (١). وسمع النبي ( صلى الله عليه
الصفحه ٨ : هذه الانتاجات العلمية ، ألفه أحد المثقّفين العراقيين
بعد أنّ تشرّف باعتناق الدين الإسلامي وكان قبل ذلك
الصفحه ١٨ : الإمكان الابتعاد عن
الانفعالية لكي تأتي هذه الدراسة علمية الهدف منها هو كشف بعض الحقائق للقارئ
العزيز
الصفحه ١٨٣ :
المختلفة ، ولا سيما المذاهب المسيحية ، وطفت البلدان الكثيرة من أجل العلم إلى أن
انتهى بي المطاف عند عظيم
الصفحه ١٩٠ : ء
الواهي لا يستند إلى أي دليل علمي وهو خلاف ما يقتضيه البحث والتحقيق المنصف ، فلا
يكاد يخلو كتاب تاريخي بعد
الصفحه ١٩٤ : الشريفة
بقرون عديدة ، ثم اكتشف بعضها العلم الحديث ، ومع اختلاف هذه المعارف والعلوم فقد
بينت بلغة فصيحة