الصفحه ٦٣ :
وزربابل ، أما متي
فذكر خمسة عشر اسما فقط ، وجميع الأسماء تقريبا مختلفة الواحد عن الآخر في الجدول
الصفحه ١٧٧ :
منها :
١ ـ كتاب « محمد في الكتاب المقدّس »
للبروفسور عبد الأحد داود ، القس الذي اعتنق الإسلام
الصفحه ٢٠٢ : الجارية في الحياة الدنيوية الطبيعية للبشر ، يأكلان ويشربان وفيهما
ما في سائر الناس من عوارض الوجود إلى آخر
الصفحه ٢٠٦ :
ـ كانت من آيات الله للعالمين كما في
قوله تعالى : ( والتي أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا
وجعلناها
الصفحه ٧٨ : يسوع قدام تلاميذه لم تكتب في هذا الكتاب
، وأما هذه فقد كتبت لتؤمنوا أن يسوع هو المسيح ابن الله ولكي
الصفحه ١٥٨ :
وأخبروه بما اتفقوا
عليه ، فقال لهم هلموا إلي ثوبا كبيرا فأخذ الحجر ووضعه فيه بيده ، ثم ألتفت إلى
الصفحه ١٦٤ : في
مكة وخارجها.
فأحس طواغيت قريش أن دينهم وآلهتهم
وأصنامهم في خطر كبير ، فجاءوا إلى أبي طالب كفيل
الصفحه ١٦٨ : سنين ، وكان شديدا وقاسيا
كما ينقل المؤرخون وكانوا لا يخرجون من الشعب إلا في الأشهر الحرم فيأتون إلى مكة
الصفحه ١٠٥ : ،
وابن ، وروح القدس ) في العهد الجديد (١).
وعند مجئ المسيح ( عليه السلام ) أكد هو
الآخر على وحدانية
الصفحه ٢٠٥ :
لهذا النبي وأمه في القرآن ، وأشير أيضا إلى بعض ما ذكرته الأناجيل من أوصافه (
عليه السلام ) وأترك الحكم
الصفحه ٢١٠ :
وأما ما يفعله الله
فيهم وبهم يوم يرجعون إليه فلا شأن له في ذلك : غفر أو عذب (١).
والمسيح ( عليه
الصفحه ٣٦ : ء كنيسة أورشليم القدس وكبار المبشرين بالإنجيل وكان ابن امرأة
اسمها مريم ساكنة في أورشليم والظاهر أنه اهتدى
الصفحه ٩٤ : : ٢٣
: ١٢ : ٣٤ ، ٣ : ١٤ ).
وأعتقد أن تأكيد المسيح ( عليه السلام )
على أنه ابن إنسان فيه دلالة وإشارة
الصفحه ١٩١ : كما في غزوة خيبر عندما كان أمير المؤمنين ( علي ابن
أبي طالب ) أرمدا فمسح النبي ( صلى الله عليه وآله
الصفحه ٥٩ : يدعى فرامرينو ، في زمن البابا ( سكست كنت الخامس ) سنة ( ١٥٨٥ ـ
١٥٩٥ ) ميلادي. فقرأ الراهب الكتاب فأعتنق