الصفحه ٥٦ :
وأما كيفية الوحي والإلهام في كتابة هذه
الأسفار فيعتقد المسيحيون أن الالهام الكتابي الذي يقصدونه هو
الصفحه ٢٢٩ :
المصادر المسيحية
ـ الكتاب المقدس : ( العهد القديم
والعهد الجديد ) الترجمة العربية ( جمعية الكتاب
الصفحه ١٧٧ :
منها :
١ ـ كتاب « محمد في الكتاب المقدّس »
للبروفسور عبد الأحد داود ، القس الذي اعتنق الإسلام
الصفحه ١٧٦ :
فالقرآن الكريم احتج على أهل الكتاب بأن
النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قد بشر به في التوراة
الصفحه ١٩٠ : الكثير من هذه المعاجز وألفت كتب كثيرة في هذا الجانب
، منها كتاب إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات (١)
وقد
الصفحه ٢٢ :
الإنجيل الذي دعي
باسمه إذ يظن أنه كان أمميا من أنطاكية ، والنسخ الأصلية للكتاب المقدس ليست
موجودة
الصفحه ٣٧ : ء (١).
وكتب هذا الإنجيل باللغة اليونانية ، وأما
تاريخ كتابة هذا الإنجيل فيعتقد أن أعمال الرسل قد كتب بعد كتابة
الصفحه ١٧٨ :
كتاب « أنيس الأعلام في نصرة الإسلام » (١)
وأثبت أن النصوص
__________________
(١) مؤلف هذا الكتاب
الصفحه ١٩٣ :
القرآن الكريم وإعجازه
كما ذكرت سابقا فإن المسيحيين ينظرون
إلى القرآن الكريم على أنه كتاب من نتاج
الصفحه ٣٠ :
الاطمئنان من أنها
لم تتسرب إليها الأخطاء إذ ينقل في قاموس الكتاب المقدس ما نصه وكل ما وصل إلينا
هو
الصفحه ٣٣ :
العهد الجديد
أن كتاب العهد الجديد له مكانته الخاصة
عند المسيحيين ، فهو يعتبر متمما ومصدقا لما جا
الصفحه ٣٨ : بين علماء الكتاب المقدس ،
فذهب البعض إلى أن كاتبه هو يوحنا ابن زبدي الرسول وأحد التلاميذ المقربين جدا
الصفحه ٦٢ : يتمكنوا
من إيجاد جواب مقنع لها. إذ ينقل كتاب ( قاموس الكتاب المقدس ) ما نصه النسب
المذكور في إنجيلي متي
الصفحه ٦٥ :
وخلاصة البحث نقول أن العهد الجديد الذي
تتمسك به الكنيسة على أنه كتاب سماوي وإلهي ، وتستمد منه
الصفحه ٩١ : للكتاب المقدس أيضا ، إذ نجد عكس هذه المسألة تماما في كتاب
العهد القديم ، مثلا يقول حزقيل النبي ( ١٨ : ٢٠