الصفحه ١١٠ :
العاص : كنت أكتب
كلّ شيء أسمعه من رسول الله ، فنهتني قريش ، وقالوا : تكتب كلّ شيء من رسول الله
الصفحه ١٢١ :
ج ـ أقول لك بصراحة : إنّ بعض اجتهاداتي
والتي تقول : إنّها تخالف النصوص الصريحة من الكتاب وسنّة
الصفحه ١٢٤ :
وفي أُمور كنت أرى أنّ النصوص الواردة
هي اجتهادات من رسول الله ، قد اجتهد فيها لمصلحة ، فإذا رأيت
الصفحه ٢٤٦ :
ووارثي وخليفتي من
بعدي ، فاسمعوا له وأطيعوا ».
١٣ ـ إشارة إلى قول الرسول صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٩٣ : أكبر على
إكمال الدين وإتمام النعمة ورضى الربّ برسالتي والولاية لعليّ من بعدي ».
٣ ـ ابن عساكر في
الصفحه ١٤٣ :
ولم يجترئ أحد يملأ بصره منه ولا يشير
بطرفه إليه ، أما والله لأنا أكثر من ابن الخطاب عدداً ، وأقرب
الصفحه ١٥٠ :
وأوّل من أطلقه هو
مروان بن الحكم ، وذلك عندما اجتمع الناس من أصحاب الرسول وكتبوا كتاباً ذكروا فيه
الصفحه ١٦٢ :
حتى يذكر خديجة
فيحسن الثناء عليها ، فذكرها يوماً من الأيام فأدركتني الغيرة ، فقلت : هل كانت
إلاّ
الصفحه ٢١٧ : : شيعة لغة تعني الفرقة ، أو الجماعة من الناس التي تجتمع
أبناؤها على أمر واحد ويتبع بعضهم رأي بعض وهم
الصفحه ٢٣٦ : أصل من الصحّة ، ويكفي أن أكثر هذه
الفضائل المنتحلة يوجد فيها الانتقاص من رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٤ : ومعرفة آراء وأفكار مذاهب أُخرى لا يعرفون عنها شيئاً ، فممّا لا شكّ فيه
أنّهم سيراجعون عدداً لا بأس به من
الصفحه ٤٤ :
برضى من رسول الله صلىاللهعليهوآله ، ويستشهدون على
ذلك بأنّك صلّيت بالناس عند مرض الرسول
الصفحه ٩١ :
الْكـافِرِينَ
... )
(١) (٢).
____________
١ ـ المائدة : ٦٧.
٢ ـ تنبيه : أكّدت
الكثير من
الصفحه ٩٢ :
ولم يكد ينتهي من خطبته حتى نزلت هذه
الآية من سورة المائدة :
آية إكمال الدين :
( الْيَوْمَ
الصفحه ١١٣ :
بحديث رسول الله ،
لذلك كلّفت تميم بن أوس الدارمي (١)
أن يجلس لهم بعد الصلاة من كلّ يوم ليفسّر لهم