الصفحه ٢٢٧ : إلاّ من امتحن الله قلبه للأيمان » (١).
ـ عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : « إنّ
الصفحه ١٢٩ :
لو أفضت إليك ظلت
يومك تلاطم بالبطحاء على مُدٍّ من شعير! أفرأيت إن أفضت إليك! فليت شعري ، من يكون
الصفحه ٢٤ :
المحلّ ، ولكن بفضل
الله تعالى كان إيمانها قويّ وقد دخلت في الإسلام عن قناعة ، فما كان منّي إلاّ أن
الصفحه ٢٦٧ : الغفور عبد الحق ، الطبعة الأُولى ١٤١٢ هـ ـ
١٩٩١ م ، مكتبة الإيمان ـ المدينة المنورة.
الصفحه ٣٠ : عليه بقوله : «
قال ابن حجر : حديث كثير الطرق جدّاً ، استوعبها ابن عقدة في كتاب مفرد ، منها
صحاح ، ومنها
الصفحه ٢٣٩ :
ومثالب الصحابة من
صحاحكم.
وإن الكثير من كتب الحديث الصحاح ـ كما
يسمّونها ـ قد طبعت الآن ، وحذف
الصفحه ٢٥٧ : ، ومن
أراد المدينة فليأتي من الباب ».
ـ « ومن كنت مولاه فهذا علي مولاه ،
اللهمّ وال من والاه وعاد من
الصفحه ٨٨ :
والذي أنا فيه خيرٌ
مما تدعوني ، اخرجوا ».
فما الذي حملك على منع رسول الله صلىاللهعليهوآله من
الصفحه ١١٩ : راقداً ، فقال : ( الصلاة خير من النوم ) فقال النبيّ صلىاللهعليهوآله : ما أحسن هذا ،
أجعله في أذانك
الصفحه ٥٩ :
فقد تركتم له ما بيده من الصدقات كما
أشار عمر.
وحاولتم استمالة العباس بأن تجعلوا له
في الأمر
الصفحه ١٢٠ : بالعمرة إلى
الحجّ ، فهي أن ينشئ المتمتّع بها إحرامه في أشهر الحجّ ـ وهي شوال وذو القعدة وذو
الحجّة ـ من
الصفحه ٢١٦ :
عليه عمله وكبّت
عليه بطنته.
ـ فما راعني إلاّ والناس كعرف الضبع
ينثالون عليّ من كلّ جانب ، حتى
الصفحه ٢٦ :
من كلّ الصحابة ،
هذا ما أخبرته به فقط ، مع أنّي أخفيت في قرارة نفسي ما سمعته من مشايخي ومن
العوام
الصفحه ٢٩ :
تتحدّث عن إمامة
أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام
والأئمة من ولده عليهمالسلام
; لأنّها
الصفحه ٤٩ :
وقاص وعبد الرحمن بن
عوف ومن معهما من بني زهرة فبايعوا ، وأيضاً بايع كلّ من كان من الأنصار في