الصفحه ٨٠ :
فقلت له : أصبت (١).
س ٢٨ ـ عندما دفعت الكتاب وعلم الصحابة
بهذا ، هل وافقوا عليه ، أم تحفّظوا أم
الصفحه ٩٨ : الله : قوموا عنّي ، فقد علم رسول الله أنّه لم يعد هناك داع
من كتابة الكتاب لما سوف يوجب الطعن في مقام
الصفحه ٩٩ : بن زيد ،
وبما أنّي كنت قريباً من دار الرسول ، فكنت أوّل من علم بوفاة الرسول ، ولكن أبا
بكر لم يكن
الصفحه ١١٣ : القرآن بما عنده من علم أهل الكتاب
، أي يفسر القرآن بالإنجيل والتوراة ، وكنت أجالس كعب الأحبار (٢) ووهب بن
الصفحه ١٦٦ : ـ وعندها علم أنّه لم يبق ـ بعد كلمتهم هذه ـ
أثر لذلك الكتاب إلاّ الفتنة ، فقال لهم : قوموا عنّي ، فمات وهو
الصفحه ١٧٧ : فإنّهم عترتي خلقوا من طينتي ورزقوا فهمي وعلمي ، فويلٌ للمكذبين
بفضلهم من أُمّتي لا أنالهم الله شفاعتي
الصفحه ٢٠٥ :
وما يؤدّي إلى
غرضهم.
وهم يعترفون بفضلي وعلمي وقوتي على هذا
الأمر ، وذلك كما قال عمر لي في مرض
الصفحه ٢٠٧ : ورشيداً ، وشقيّاً وسعيداً ، ثمّ اختار على علم
فاصطفى وانتخب محمّداً صلىاللهعليهوآله
فاختصه برسالته
الصفحه ٢٣٦ :
لتعلم بطلانها ، ولكنّ الناس لا يتدبّرونها ، بل يذكرونها كما يذكرها مشايخهم ، مع
العلم أنّ أصحاب هذه
الصفحه ٢٤٠ : بدعوته
سيد البيان ، وباب العلم (٢) مشترعاً
والفقه مذ كان (٣) ، نهجٌ من بلاغته
الصفحه ٢٤٥ : الرسول صلىاللهعليهوآله : « أنا مدينة
العلم وعلي بابها ».
٣ ـ « لا يفتينّ أحد في المدينة وعلي
حاضر
الصفحه ٢٥٧ :
ما إن تمسّكتم بهما
لن تضلّوا أبداً كتاب الله وعترتي أهل بيتي ».
ـ « وأنا مدينة العلم وعلي بابها
الصفحه ٢٦١ : الترمذي ،
المباركفوري ، الطبعة الأُولى ١٤١٠ هـ ، دار الكتب العلمية ـ بيروت.
٢٠ ـ تذكرة الحفاظ ، شمس
الصفحه ٢٦٢ : دار الكتب العلمية.
٣٥ ـ الزهرة العطرة من حديث العترة ،
سامي بن أنور الشافعي ، دار الفقيه ـ القاهرة.
الصفحه ٢٦٣ : بن شعيب
النسائي ، الطبعة الأُولى ١٤١١ هـ ـ ١٩٩١ م ، دار الكتب العلمية ـ بيروت.
٣٩ ـ سنن الدارمي