الصفحه ٢٥ : ـ وأهل بيته ،
ويرون أنّه أفضل
____________
١ ـ الحوزة : مكان
يدرس فيه العلوم الدينيّة من الأُصول
الصفحه ٣٦ : والمشنّعون ، وقد
أتيتك بكتاب يشرح منشأهم وأُصول المذهب عندهم ، وأتمنى منك أن تقرأ بعين المنصف ،
وسوف آتي إليك
الصفحه ١٩١ : ثَوْباً ، وَطَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً ، وَطَفِقْتُ أَرْتَئِي
بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَد جَذَّاءَ ، أَوْ
الصفحه ٢٢٨ : عليهمالسلام الذي يعتمد في فقهه
وأُصوله على كتاب الله وسنّة رسوله محمّد صلىاللهعليهوآله
المأخوذة من أعدال
الصفحه ٢٤٧ :
يلزمها الاتباع ، وهذا ما يفتقر له أهل الخلاف من المسلمين ، فإن أهل الخلاف أخذوا
أُصول الدين عن مذهب
الصفحه ٢٦٦ : ـ فضائل الصحابة ، أحمد بن شعيب
النسائي ، طبعة دار الكتب العلمية ـ بيروت.
٦٥ ـ فقه السنّة ، السيد سابق
الصفحه ١٣ : حجّة
فإنّهم لا يوافقون على الحوار العلمي ، بل يقفون من بعيد حاملين سيف التكفير على
كلّ من يحمل فكراً
الصفحه ١٢١ : الحلّية!!
هذا غيض من فيض من اجتهادات
عمر مقابل النصوص.
(١) صحيح البخاري ١
: ٣١ ، كتاب العلم باب
الصفحه ١٤٩ : .
وعندما علم بقتلي قال : أنا أبو عبد
الله ، ما حككت قرحة إلاّ أدميتها (١).
على أي حال ، فإنّ من وقف ضدّي
الصفحه ١٧٩ :
حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا
وَأَبْناءَكُمْ
الصفحه ١٨١ : » (٢).
وقول رسول الله صلىاللهعليهوآله : « أنا مدينة
العلم وعلي بابها ، فمن أراد المدينة فليأت الباب
الصفحه ٣٨ : من ورائه النزاع السياسي والصراع الطائفي ، دراسة واقعية على ضوء
التحقيق العلمي المجرّد عن التعصّب
الصفحه ٤٣ : .
وأمّي أمّ الخير بنت صخر بن عامر بن كعب
بن سعد بن تيم بن مرّة (١).
وكنت أعمل في التجارة وأعرف علم
الصفحه ٤٩ : إنّ
الذين كانوا خارج المسجد لا يعلمون حقيقة الموقف ..؟
ج ـ هذا صحيح ، ولكن عندما علم عمر
باجتماع
الصفحه ٦٣ : عرفه أكثر الصحابة ،
وأيضاً الإمام علي عليهالسلام
باب مدينة العلم الذي كان يلازم رسول الله دائماً