الصفحه ٧٤ : السمع والطاعة ، فقالوا له : وإنّك لتدعوا إلى
طاعة رجل لم يعهد إلينا ولا إليكم فيه عهد!
قال زياد
الصفحه ١٢٧ :
ج ـ نعم ، أنا قلت ذلك على مسمع ومرأى
من الناس في خلافتي ، وذلك لأنّي سمعت أحد الأصحاب يقول : لو
الصفحه ٢٥٤ : أصدرها السيّد صاحب
الفضيلة الأُستاذ الأكبر الشيخ محمود شلتوت شيخ الجامع الأزهر ، في شأن جواز
التعبّد
الصفحه ١٥٢ : .
س ٩ ـ لكن يقولون إنّ ابن السوداء هذا
يهوديّ ، ويُدعى عبد الله ابن سبأ ، وقد كان يفتن الناس عنك في مصر والشام
الصفحه ٢٠٦ : في
أمر ليس هو أهله.
وقد جمع حوله من باع دينه بدنياه ، مثل
عمرو بن العاص وأمثاله.
وكلّ ما فعلوه
الصفحه ٢٧ : عندما قرأتها في تاريخ الطبري.
فسيّدنا الإمام الحسين عليهالسلام سيّد شباب أهل
الجنّة كما جاء في الحديث
الصفحه ٢٢٣ : بن أبي سفيان.
ودفن في البقيع.
الإمام الثالث : الحسين بن
علي بن أبي طالب عليهالسلام.
أُمّه
الصفحه ١٨٠ : صلىاللهعليهوآله
: « موعدنا معكم الغد » ، فأتى رسول الله صلىاللهعليهوآله
وقد غدا محتضناً الحسين أخذ بيد الحسن
الصفحه ٢١١ : عن غوايته وتاب (١).
ولمّا قتل الحسين ابني ، كتب عبد الله
بن عمر رسالة إلى يزيد بن معاوية جاء فيها
الصفحه ١٥٧ : ( عمرو ) بن عبد
مناف ابن قصي.
وكان ابني الحسن يدعوني في حياة الرسول صلىاللهعليهوآله أبا الحسين
الصفحه ٢٢٧ : ، ثمّ
الحسين ، ثمّ علي بن الحسين ، ثمّ محمّد بن علي المعروف بالباقر ستدركه يا جابر
فإذا لقيته فأقرأه
الصفحه ٢٨ : في الصحاح وكتب التفسير والتاريخ ، وكلّ ما قاله واحتجّ به السيّد عبد
الحسين شرف الدين من حجج باهرة لا
الصفحه ٣٠ : حسان ، وفي بعضها قال ذلك يوم غدير خم ، وزاد البزار في رواية :
اللهمّ وال من والاه ، وعاد من عاداه
الصفحه ٨ : الرؤية الشمولية في معرفة الحقيقة.
محمّد الحسّون
مركز الأبحاث العقائديّة
١ محرّم
الصفحه ١٥ :
الإمامين الحسن
والحسين على أنّهما طفلان صغيران كان جدهما رسول الله صلىاللهعليهوآله يحبهما ، وقد