وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ( يا عليّ أنّك لمقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله ) (١).

____________

١ ـ بشارة المصطفى لشيعة المرتضى / ١٧٢ ـ ١٧٣ ط الحيدرية سنة ( ١٣٦٩ هـ ).

حديث النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : ( إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله ) فأستشرف لها القوم وفيهم أبو بكر وعمر ، قال أبو بكر : أنا هو؟ قال : ( لا ، ولكن خاصف النعل ) ، يعني علياً عليه‌السلام ، وكان تخلف علي عليه‌السلام يخصفها ، وهذا أخرجه أحمد في مسنده ( ٣ / ٣٣ و ٨٢ عن أبي سعيد الخدري والنسائي في الخصائص برقم ( ١٥٦ ) ،

وإلى القارئ نص الحديث منه بتحقيق أحمد ميرين البلوشي ط مكتبة العلا ـ الكويت :

( ٥٥ ذكر قول النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ( علي يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلتُ على تنزيله ).

١٥٦ ـ أخبرني إسحاق بن إبراهيم ، ومحمد بن قدامة ، واللفظ له ، عن جرير ، عن الأعمش ، عن إسماعيل بن رجاء ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري قال : كنا جلوساً ننتظر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فخرج إلينا قد أنقطع شسع نعله ، فرمى بها إلى علي ، فقال : ( إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله ) فقال أبو بكر : أنا؟ قال : ( لا ) ، قال عمر : أنا؟ قال : لا. ولكن صاحب النعل ). قال محقق الكتاب : إسناده حسن ، رجاله ثقاتُ إلا رجاء بن ربيعة الزُبيدي ـ بضم الزاي ـ أبو إسماعيل الكوفي فهو صدوق كما قال ابن حجر ، وقد ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن خلفون : وثقه العجلي وغيره. التهذيب ( ٣ / ٢٦٣ ) التقريب ( ١٠٢ ).

وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ( ١٢ / ٦٤ ) وعنه ابن عدي ( ٧ / ٢٦٦٦ ) حدثنا يحيى بن عبد الملك بن حميد عن أبيه.

وأخرجه أحمد في المسند ( ٣ / ٣١ ، ٣٣ ، ٨٢ ) ، والقطيعي في زوائد الفضائل ( ١٠٧١ ) ، وأبو نعيم في الحلية ( ١ / ٦٧ ) ، وابن المؤيد الجويني في فرائد السمطين ( ١ / ١٥٩ ، ١٦٠ ، ١٦١ ، ٢٨٠ ) ، وابن عساكر ( ١٢ / ١٨٠أ ) من طريق فطر بن خليفة.

وأخرجه القطيعي ( ١٠٨٣ ) ، وابن حبان ( ٥٤٤ ـ الموارد ) ، والحاكم ( ٣ / ١٢٢ ) ، والخوارزمي في المناقب ( ١٨٣ ) ، وابن الجوزي في العلل ( ١ / ٢٣٩ ) ، وابن عساكر ( ١٢ / ١٧٩ / أ ) ، والبغوي في شرح السنة ( ١٠ / ٣٣ ) ، والذهبي في معجم شيوخه ( ٣٩ق ) ، من طريق الأعمش ، ثلاثتهم ( عبد الملك ، وفطر والأعمش ) عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه به.