الصفحه ٢٤ :
صفين ، حين انخزلوا
عن الجيش في الكوفة ونزلوا في حروراء ـ قرية بظاهر الكوفة على ميلين منها
الصفحه ٢٦ : رجل منهم يقال له عتاب
بن الأعور التغلبي ، حتى وقف قبالته ، وكأنّ القرآن إنّما كان ممثلاً بين عينيه
الصفحه ٣١ : ، أمر فأذّن مؤذّن لا يدخلنّ على أمير المؤمنين إلاّ
رجل قد حمل القرآن ، فلمّا أن امتلأ من قرّاء الناس
الصفحه ٣٢ :
القرآن إنّ هذا عبد الله بن عباس فمن لم يكن يعرفه فأنا أعرفه من كتاب الله ، هذا
من نزل فيه وفي قومه
الصفحه ٤١ : ، وتُخبرون بما يقولون ، فعليهم نزل القرآن وهم أعلم
بالوحي منكم ، وفيهم أنزل ، وليس فيكم منهم أحد.
فقال
الصفحه ٤٢ : : أرأيتم إن قرأت عليكم من
كتاب الله جلّ ثناؤه وسنة نبيّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
ما يردّ به قولكم أترضون
الصفحه ٤٥ : ط حيدر آباد
الأولى.
٧ ـ ( أحكام القرآن ) للجصاص ٣ / ٤٩٤.
٨ ـ ( كفاية الطالب ) للشنقيطي٨١
الصفحه ٥٧ : بنا في الجزء الثاني من هذه
الحلقة في المبحث الخامس في ( كشف ما استبهم علمه من المتشابه في القرآن ) بعض
الصفحه ٥٨ : لهم : آتي ابن عباس فألقي عليه متشابه القرآن؟
فأخبرهم أنّ الله تعالى إذا جمع الناس
يوم القيامة ، قال
الصفحه ٥٩ : ء والأطفال ، وعطل الرجم ،
وفارق الإسلام ... أهـ ) (١).
ثم هو صاحب المسائل في غريب ألفاظ من
القرآن الكريم
الصفحه ٦٥ : والتنوير ) :
( أنّ نافع بن الأزرق سأل ابن عباس : هل
تجد الصلوات الخمس في القرآن؟
قال : نعم ، وتلا
الصفحه ٦٦ : فسألها من ابن عباس ، وستأتي بقية مسائله في غريب القرآن في الحلقة الثالثة
إن شاء الله تعالى.
فقد سأله
الصفحه ٦٧ : التي
عرفت باسم نافع في غريب ألفاظ من القرآن المجيد ، فأجاب عليها ابن عباس مع شاهد من
الشعر ، كما ستأتي
الصفحه ٧١ : ، فقال :
إنّه قد وقع في قلبي الشك ، يقول الله : ( شَهْرُ رَمَضَانَ
الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
الصفحه ٨٨ : سلسلة السند ، فهو مفسر القرآن الأوّل
وحبر الأمّة ، وقد رأى المجبّرة بالشام يعلنون الجبر ، ويجدون التأييد