الصفحه ٨٣ : بالترجمة والسلوك ، وهذا جزء من رسالته التي ادّخره
_______________________
(١)
حياة الإمام زين العابدين
الصفحه ٨ : أنّه الموقف السليم من الحكم ، الأمر الذي سار عليه الكتّاب والمؤرخون في تفسيرهم الظاهري لاعتزاله ، بل
الصفحه ١٠ : قصة ، أو سيرة تاريخية ، مع كامل اعتزازنا بمن قرأه هكذا من المؤلفين والمؤرخين والكتّاب ، فلكل كاتبٍ
الصفحه ٢٠ : ، ويكرّر فلا تكلّمه ، فيعيد ثالثة وهي مصرّة لا تكلّمه ، حتىٰ يقول بعض إمائها : «هذه زينب بنت فاطمة».
فقال
الصفحه ٣٥ : عمر بن سعد وببعض قتلة الحسين ، خرّ ساجداً لله قائلاً : « الحمدُ لله الذي أدرك ثأري من أعدائي
، وجزى
الصفحه ٥١ :
الفصل الثالث
ظاهرتا
العبادة والدعاء عند الإمام عليهالسلام
التفسير
المبتور للظاهرتين :
لم
الصفحه ١٢٦ : ء ؟ ............................................................. ٤٥
الفصل الثالث ظاهرتا العبادة والدعاء عند الإمام عليهالسلام
التفسير المبتور للظاهرتين
الصفحه ٣٦ : أو المفترقات لابدّ
من القول أن الطريق الأفضل لأن يستكمل الإمام كافة أهدافه ، كان عليه توزيع الأدوار
الصفحه ٤٧ : ، مشفوعاً بتأوّهات خالصة أرادت وتريد أن تواجه الظالم بأفصح
_______________________
(١)
الكافي ٦ : ٤٧٤
الصفحه ٦٩ : الطوسي : ٣٠١. وروضة الكافي : ١٦٠. وأمالي الصدوق : ٣٥٦.
الصفحه ١٨ : يقول في يوم ثالث ورابع : «
والله لا أعطيكم بيدي إعطاء الذليل ولا أقرُّ لكم إقرار العبيد » « إنّي لا أرى
الصفحه ٢٤ : عليهالسلام
مهمته الرسالية في استكمال هذا المشروع وريادة هذه الثورة.
المحطة
الثالثة : في المدينة المنوّرة
الصفحه ٣٧ : ضد قتلة الإمام الحسين عليهالسلام
وأصحاب الحسين.
ومن جهة ثالثة : لا يريد أن يُتّهم أنه
اعتزل التصدي
الصفحه ٥٣ :
طريقان
لا ثالث لهما :
ومن هنا كان أمام الإمام عليهالسلام أحد طريقين : إمّا
الاحتراق بهوس تلك
الصفحه ٩٣ : كان ثمة خياران لا ثالث لهما : إمّا أخوك الذي هو «
يدك