الصفحه ١٠٩ : اليوم ، وأنّه كان له إبل تحمل الفاكهة من الشام ،
فلما أتىٰ برأس عبيدالله بن زياد أمر بتلك الفاكهة
الصفحه ١١٢ : الحجاج الثقفي الذي كتب إلىٰ عبدالملك ما نصه (إنّ أردت أن يثبت ملكك ، فاقتل علي بن الحسين) (٢)
، إنّما
الصفحه ٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
وسيد شباب أهل الجنة مع أصحابه وبنيه مجزّرين كالأضاحي في رمضاء كربلاء ، لا يسلم منهم أحد إلّا رجل
الصفحه ٢٠ : حادّة بينهما وبين الطاغية عبيد الله بن زياد ، قولاً لا يمكن أن يقوله ثائر مغلوب منكسر في مثل موقعهما
الصفحه ٤٧ : الحسين بن علي » (١)
، تكون رسالة البكاء أكثر تعبيراً وأمضىٰ أثراً في إذكاء الوجدان المعذّب والضمير الحي
الصفحه ١٠٧ : بن الحكم وزوجته عائشة بنت عثمان بن عفان ـ كما مرَّ ذكره ـ وأكثر من أربعمائة مُنافية (من آل عبد مناف
الصفحه ٣١ : ..
_______________________
(١)
راجع جهاد الشيعة / الدكتورة الليثي : ٢٩.
(٢)
حياة علي بن الحسين عليهالسلام / كاظم جواد السبتي
: ٣٢٠
الصفحه ٣٦ : الأمانة وبلورة أحكام الدين التي سفّهها حكام بني أمية وجعلوها
الصفحه ٤٤ : منسوب إلىٰ يحيىٰ بن سعيد
الذي أرسله أمير مكة لإرجاع الحسين وثنيه عن التوجه إلىٰ العراق.
(٢)
تاريخ
الصفحه ٤٥ : بالعضّ علىٰ الجرح بنيّة مواصلة مراحل الكشف المطلوبة في كل عملية تغييرية يُراد لها أن تعيد الاُمّة المضللة
الصفحه ٦٢ : يُقال فيها ما قيل في أقوال جدّه علي بن أبي طالب عليهالسلام
أنّها تحت كلام الخالق
الصفحه ٧٣ : المسلمين.. فضلاً عن كونه حالة
طبيعية في الوسط الاجتماعي آنذاك...
فقد قيل إن الزبير بن العوّام مثلاً كان
الصفحه ٧٧ : وقال له في الحال «
يا بني اذهب إلىٰ قبر رسول الله فصلِّ ركعتين ثم قُل : اللهمّ اغفر لعلي
الصفحه ٧٨ :
بن الحسين خطيئته يوم الدين »
ثمّ قال : «
اذهب أنت حرٌّ لوجه الله.. »
(١).
ومثل ذلك الكثير
الصفحه ٧٩ : : « اللهمَّ أعفُ عن علي بن الحسين كما عفا عنا ، فاعتقه من النار كما أعتق رقابنا من الرقِّ... ».
ثم يقول