الصفحه ٩٩ : علىٰ المصاديق ، وأكدت علىٰ الحكومات والشعوب دون النظر إلىٰ الفرد والنفس البشرية ، أي عكس ماقاله أو فعله
الصفحه ١٠١ : وصبره وفجيعته ، كما جاء حزنه الصامت مفصحاً عن ثورته ورفضه وتمرده.
لقد جسّد عليهالسلام
بحق نظرية أبيه
الصفحه ٢٤ :
سائله بقولٍ موجز
بليغ :
« ويحك كيف أمسيت ؟ أمسينا فيكم كهيئة
بني إسرائيل في آل فرعون
الصفحه ٥٥ : يجسّد ذلك الشعور في دعائه
لجيرانه ومواليه ، وإخوانه العارفين بحقّه فيقول : « اللهمّ صلِّ علىٰ محمد وآله
الصفحه ٦٣ : لا ندّ له ، وماجد لا ضدّ له ، وصمد لا كفو له ، وإله لا ثاني له ، وفاطر لا شريك له ورازق لا معين له
الصفحه ٨١ :
_______________________
(١)
المحاسن : ٣٩٦. والبحار ٤٦ : ٧٢.
(٢)
مناقب آل أبي طالب / المازندراني ٤ : ١٥٣.
(٣)
سيرة الأئمة الاثني
الصفحه ٧ : واحد مريض ، اختزنته المشيئة الإلهية ليبقىٰ شاهداً علىٰ العصر وحجّة
علىٰ
الصفحه ٢٢ : »...
_______________________
(١)
مناقب آل أبي طالب / ابن شهر آشوب المازندراني ٤ : ١٨٢.
الصفحه ٣٥ : آل أبي طالب ٤ : ١٥٧.
الصفحه ٣٩ :
إذا رأته قريش قال قائلها
إلى مناقب هذا ينتهي الكرمُ
وليس
الصفحه ٥٣ : الفكر الإسلامي المغيّر وإعداد النخبة الصالحة التي تذكّر بالصفوة المجزّرة من آل بيت المصطفىٰ
الصفحه ٥٤ :
_______________________
(١)
مناقب آل أبي طالب ٤ : ١٧٨.
الصفحه ٥٦ : ، علّهم يخففون عنه عيون الشرطة والمرتزقة والمأجورين...
ولا نرىٰ أنفسنا مبالغين حين نقول
: إنّ (زبور آل
الصفحه ٥٩ : وإرشاداته.
ولم يُخطئ من وصف (الصحيفة السجادية) للإمام
زين العابدين عليهالسلام
بأنّها (زبور آل محمد) ، ولم
الصفحه ٦٢ : الجميع إلىٰ الحقيقة الإلهية المتعالية بلا رتوش أو أصباغ أو قوالب يتماهىٰ معها أدعياء هذه الحقيقة