الصفحه ٣٠ : ينظروا إلىٰ أئمة أهل البيت عليهمالسلام
، إلّا من زاوية واحدة أو بُعدٍ واحد ، فجاءت دراساتهم وتحليلاتهم
الصفحه ٣١ : ، آملين ألّا نكون في هذا البحث الموجز مختزلين أو قافزين علىٰ ظهر التاريخ والمؤرخين
الصفحه ٣٥ : أمام الإمام إلّا التحرك بحذر وتؤدة ، ربما لا يُفهمان
حتىٰ من قبل بعض المخلصين الذين يريدون أو يرغبون
الصفحه ٣٦ : يتحرك إلّا تحت إشارته وتلقّي الضوء الأخضر منه ، وهكذا بين مشرّق ومغرّب ويمين ويسار.
أمام هذه المفارقات
الصفحه ٣٧ : ، والموازنة الدقيقة ، وبعد أن كان الناس قد (ارتدوا إلّا ثلاثة) و (لم يبقَ في المدينة ومكة أكثر من عشرين شخصاً
الصفحه ٤١ : البكاء والتباكي الهادفين خيط رفيع
لا يمكن تجليته واكتناه فلسفته إلّا بفهم الهدف من البكاء أولاً
الصفحه ٤٤ :
قائلاً (ياحسين ألا تتقي
الله : تخرج من الجماعة وتفرّق بين هذه الاُمة) (١).
وأكثر من ذلك حين
الصفحه ٥٢ : السلطة بين الأمويين والزبيريين ، وما رافقها من ثورات شيعية وقتل وقتال لم تترك أحداً إلّا وناشته رذاذة أو
الصفحه ٥٦ : ، ولسائر الناس من خاصتهم وعامتهم عليّ حقوقاً ، لا يسعني إلّا القيام بها حسب الوسع والطاقة حتىٰ أؤديها
الصفحه ٦٣ : والجمال ، وتمجّد بالفخر والبهاء ، وتهلل بالمجد والآلاء ، واستخلص بالنور والضياء. خالق لا نظير له ، وواحد
الصفحه ٦٩ : وأشباههم لا يُدعون إلىٰ فاحشةٍ إلّا أجابوا... ، أما الشياه فهم المؤمنون الذين تجزّ شعورهم ، وتؤكل لحومهم
الصفحه ٨٧ : ء حقوق الإنسان ، ونشر ثقافة الحقوق ، وأدب الحقوق ، وإن بقيت الفاصلة شاسعة بين الواقع والادّعاء ، إلّا أن
الصفحه ٩٠ : ، وصيّر حكمك عليه
نافذاً ، لا يمتنع منك بعزّة ولا قوة ، ولا ينتصر في تعاظمه منك إلّا بالله ، بالرحمة
الصفحه ٩٢ : ودونك ، فتشكرها علىٰ قدر ذلك ، ولا تقدر عليه إلّا بعون الله وتوفيقه.. ».
حق
الأب :
« ... وأما حق
الصفحه ٩٣ : وبين شياطينه وتأدية النصيحة إليه والإقبال عليه في الله ، فإن انقاد لربّه وأحسن الاِجابة ، وإلّا فليكن