الصفحه ٤٣ :
«
من زارني بعد موتي فكأنّما زارني في حياتي ».
رواه الدارقطني عن أبي عبيد ، والقاضي
أبي عبدالله
الصفحه ٥٦ : لا يريد إلّا زيارتك ؟ قال : يا بني ، من أتاني بعد وفاتي زائراً
لا يريد إلّا زيارتي فله الجنّة ، ومن
الصفحه ٦١ :
فوقفت
علىٰ قبره ، وأخذت قبضة من تراب القبر ووضعته علىٰ عينيها ، وبكت ، وأنشأت تقول :
ماذا
الصفحه ٦٦ : أبي أيوب الأنصاري لمروان
، وفيه التصريح الواضح بأنّ بني أمية ليسوا من أهل الدين الأمناء عليه ، بل
الصفحه ٩٨ : شدّ الرحال لشيء من المساجد تعظيماً لها ، إلّا المساجد الثلاثة المذكورة في الحديث.. وهذا هو الراجح
الصفحه ١٨ : )
الآية... وذمّ قوماً فقال : ( إِنَّ الَّذِينَ
يُنَادُونَكَ مِن وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ )
الآية... وإنّ حرمته
الصفحه ٢١ :
فليزره
، ولا يقول إلّا خيراً ، فإنّ الميت يتأذىٰ مما يتأذىٰ منه الحيّ »
(١).
ومن حديث بريدة
الصفحه ٢٦ :
يقف عند قبور المسلمين فيقول : «
السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، وإنّا إن شاء الله بكم
الصفحه ٣١ : عليه اتفاق كلمة المسلمين أنّ
الروح في البرزخ تعيش نصيبها من الآخرة ، إمّا في نعيم ، وإمّا في شقا
الصفحه ٤٥ : البخاري : لا يتابع عليه (٢).
وقد قيل إنّ في هذا الإسناد تصحيفاً ، فهو
« رجل من آل حاطب » (٣).
كالذي
الصفحه ٤٩ : الحديث عن ليث بن أبي سليم ، عن مجاهد عن ابن عمر من طريق آخر عن سبط ليث بن أبي سليم وزوجته : قال سبطه
الصفحه ٥٤ : الحسن ، إنّ الله جعل قبرك وقبر وُلدِك بقاعاً من بقاع الجنّة ، وعرصة من عرصاتها ، وانّ الله جعل قلوب نجبا
الصفحه ٦٠ :
قبر معروف الكرخي ( المتوفى
٢٠٠ هـ ) كان عندهم ( الترياق المجرّب ) يقصده المحتاج والمكروب من كل
الصفحه ٦٤ : الله خبّاباً ، أسلم راغباً ، وهاجر طائعاً ، وعاش مجاهداً ، وابتلي في جسمه ، ولن يضيع الله أجر من أحسن
الصفحه ٧٥ : شهر ربيع الآخرة من سنة ست وستين وأربعمئة ، فسألته ، فقال : قد جئت من ستمئة فرسخ ، فقلت : في أي حاجة